門武技自然也傳到了中土，後與中土的文化相結合形成了佛門禪宗一脈，佛門禪宗越來越發展壯大甚至與天竺佛教本支分庭抗禮，於是佛教本支也就成了佛門密宗，與禪宗形成了本源一致卻又走上了不同的道路的兩種佛學文化。

無論禪宗還是密宗都意識到了佛門武技在輕功上的不足，經過無數的佛門高僧耗費了漫長歲月的刻苦鑽研終於各自找到了兩種不同的解決之法，禪宗是以一種神奇的內功心法將陽剛之氣轉化為輕靈之氣用以摧動輕功，密宗所研究出來的法門則就比較霸道了，它是化不可能為可能硬將陽剛之氣貫注於下身經脈之中硬生生的彈震跳躍，從而達至上乘輕功的效果。

不過密宗的這種霸道的輕功法門雖能達至上乘輕功的效果但對使用者的下身經脈卻是大有損害，稍有不甚就會經脈受傷落得個下肢癱瘓的下場，因而這種法門也只有修為高深足以操控每一道真氣的執行的佛門高僧才能夠使用。

因此，在佛門密宗之中精於輕功的高僧並不多，達至能夠化虛為實平步蒼冥的“上天梯”境界的自然就更是萬難一見，當世除這位天照外也只有西藏布達拉宮的活佛有此能為了。

在天照的雙腳剛剛踏上甲板的時候一個清朗的聲音就隨之響起：“大師你這麼快就回來了，不用說，此次行動必定是大功告成了。”

說話的是一名就站在天照面前的穿著東瀛島國所特有的寬大的和服的中年男子，雖不英俊但卻極是端正的面龐上一片平靜之色，整個人彷彿就