關燈 巨大 直達底部
親,雙擊螢幕即可自動滾動
第416部分

妖王發出了同樣的邀請。範妖王為何沒有留在大有宗呢?那個時候,他還沒有遇到易塞北與王欣怡。更沒有那封推薦信的事。

範採耀則告訴成天樂,原因是多方面的,但最簡練的總結就是一句話——他沒看上劉大有!

範妖王僅憑原身之強悍,就能與成天樂拼拳旗鼓相當,這已不亞於天地所化生的瑞獸靈禽。脫胎換骨成就只是一種境界的描述,在丹道中以“嬰兒”形容之,或稱元嬰,也有次第的不同,就算修為境界相當,還有神通法力的強弱區別。宣威與金華雖然也是妖王,但範採耀的神通法力更為深厚,真要相鬥的話,他們兩個加起來恐怕才能敵住範採耀一個。

此等強大的妖王來參加開宗立派大典,劉大有怎能錯過機會,誠摯恭敬的邀請範採耀為大有宗的供奉長老。說供奉那可是真供奉,不僅享有超然的地位,而且平日各種修煉所需,大有宗都將盡量滿足。範採耀有什麼事只要說句話,自有很多小妖替他去辦。

這劉大有確實算得上是一號人物,尤其是他手下的大成妖修燕無歡更算得上是出色的人才,否則也搞不成這麼一個大有宗,可是還遠遠沒到能讓範採耀折服的程度,他對這個供奉長老的身份也不感興趣。

首先在範採耀看來,劉大有雖號稱創立了妖修宗門,但他本人並不是妖修,而是一位人間修士,總讓人感覺到有些違和。其實這個問題對於成天樂也是一樣的,而當時範採耀也對成天樂很有成見。

其次更重要的是,範採耀來到人間的目的可不是驅使一幫小妖,如果那樣話還不如在崑崙仙境中佔山為王呢。他已修煉了數百年擁有妖王成就,若有此心早就有機會獨霸一方,何必跑到人間來這麼幹呢?

他之所以找到牛首山那座仙人遺留洞府中清修,此世的願望還是想超脫飛昇的,要走過到達苦海那無涯之岸。在大有宗,劉大有或許可以指點一些小妖印證修為境界,卻指點不了他。劉大有對他的態度極為恭敬,所謂供奉之意就是高高在上,有事是需要向他請教的,他在卻學不到太多自己想要的東西。

另一方面,他對大有宗這個宗門的性質也很疑惑。大有宗既不像是佔山為王的聚眾幫派,有傳承宗門的組織形式,但除了門下弟子全是妖修之外,又並不完全具備妖修傳承宗門的特特質。就像崑崙修行各派偶爾也會招收妖修弟子入門一樣,大有宗不過是全部招收妖修弟子。如果僅僅是這樣的話,總感覺其中缺少了什麼東西。

宗門大典之後,大有宗又召開了一場內部法會,指引門下妖修,非妖修的崑崙十三大派賀客當然沒有參加。範採耀身為劉大有想招攬的妖王卻受邀參加法會,與宣威、金華並肩坐在高臺上劉大有的身後,座位還稍微高出劉大有一些。可正是因為這場法會,範採耀更加不願意做大有宗的供奉長老了。

在這場法會上,劉大有講了妖物開啟靈智之不易、為超脫族類之大福緣,又講了在人世間立足所要面對的種種艱難。這些都四平八穩沒什麼錯,後來他又提到了種種修為境界的印證,這些對山野妖修來說也都是有幫助的。

但是後來在講入門心境的時候,他告訴這些山野妖修,要放下對出身的執念,也要放下對人世間的種種成見,要有空靈的心境才能接受真正的大道指引。這些話,在理論上挑不出來什麼錯,但接下來的苗頭卻讓範採耀感覺不太對勁。

世上蠱惑人心的各路“大師”們,最喜歡講一個彷彿很有禪意的故事。某人去拜訪一位禪師,在座前喋喋不休。禪師笑著給他倒茶,杯子倒滿了還不停,茶水一直溢了出來。客人發現後提醒禪師道:“杯子已經滿了!”而禪師說道:“是的,已經滿了,怎麼還可以再裝進去新的東西?”

這個帶點扯蛋的段子,假託禪門公案之名,編得卻似是而非。但是很多人卻喜歡引用,包括傳銷課堂、各種靈脩培訓班上都會反覆講。大意是要人放下心中的執念和成見,將自己“倒空”,才能接受新的事物和理念。說穿了,這其實就是想給對方洗腦的開場白,還用這種方式誘導對方做好心態上的配合,目的是為了自然的突破各種心理防線。

真正的修行或者說修煉,也確實講究“空”。它的第一種含義,要讓身心空靈,無論是“止”、“靜”、“定”各種境界的體驗,首先都要去除各種雜思,到極深處還講究斷絕外緣,既不受外擾也無有內慮。

但是這樣的定境是一種自我體驗,目的或是為了反觀內照,或是為了元神浮現,恰恰是進入一種內生的清明狀態,不隨雜思而亂想,尋找內在純淨之我,而不是把自我給倒空了。更不