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成天樂等人又在北京停留了好幾天，每天早上就在這間花房裡旁觀歐陽海傳授郝墨法術。歐陽海並不是特意講解給成天樂等人聽的，只是教郝墨而已，其他人能學到多少就算多少，也算是一種隨緣。

燕山傷心碧是一種施法手段，只告訴弟子如何運轉法力，並不涉及這法力神通是怎麼來的，那需要根據正傳法訣去修煉。將神氣聚於曲池穴，最好能以法寶妙用為引，瞬間凝聚神識激射而出，這是第一步；而這道激射的法術與身心一體，可以收發自如，這是第二步。

就算得到了秘傳口訣，也不是想練成就能練成的。將神氣聚於曲池、激盪神識由內而外延伸，並凝聚神識成束、瞬間激射法力。就算剛剛度過風邪劫、玄丹凝鍊穩固的大妖做起來都很勉強，在成天樂看來。尚未度過風邪劫的郝墨想學會至少還要再突破一層境界。

至於第二步就更難了，那凝成一束的神識不僅要瞬間延伸而出。而且要將激盪的法力控制住，身心延伸十丈之外隨時能將這股強大的衝擊力化散。其實這一手法術攻敵的距離還可以更遠。但是太遠的話就超出控制了，很容易誤傷無辜或損毀周圍的東西。

成天樂不是燕山宗弟子，他當然練不成燕山傷心碧，但根據自己所修，達到這種境界也可按口訣去施展。至於麻花辮、兌振華、訾浩等人，也能以同樣的思路去琢磨。

但無論他們修不修煉這樣的法術。在將來也能分辨出這種手段，一看就知道是否是得自燕山宗的獨門口訣。歐陽海這麼做很給面子啊，不僅結交成天樂、安撫兌振華，最重要的是向坐懷山莊以及白少流示好。

假如成天樂根據“燕山傷心碧”的啟發。也創出了某種獨門法術，再傳以門下弟子，飲水思源，燕山宗也有傳法之緣，將來這些弟子與燕山宗門下的關係當然就不一般，修行界講究的就是這些緣法。再比如白少流的門下弟子麻花辮，若根據燕山宗法訣創出了一種法術，也算是這兩派弟子結緣。

但歐陽海也不好只單獨傳授赤蓮或成天樂，於是兌振華、訾浩包括郝墨其實都是跟著沾光了。成天樂講授世間靈藥的事情，歐陽海已經聽郝墨稟報了。他講授燕山傷心碧的心法口訣時，也是這樣做的。

歐陽海藉著指點郝墨的名義，反反覆覆將燕山傷心碧的心法口訣講解了很多次，生怕麻花辮記不住、悟不透啊。得到了傳承未必就等於掌握了這種手段，成天樂等人回去之後還要根據自己所學去琢磨，真正練成某種類似的法術也不是太容易。

又在北京逛了一週，終於到了告辭的時間，歐陽海召集在京的燕山宗弟子為成天樂等人餞行，晚飯是在牛街的老誠伊吃羊蠍子。麻花辮來之前。歐陽海就問過她想吃什麼，麻花辮回答烤鴨和羊蠍子。第一天接風的晚飯是烤鴨，接著因為很多事情的發生，羊蠍子卻成了最後送行時的一頓飯。

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滋味香濃，氣氛非常熱烈，眾人吃得都很開心，成天樂也算是正式結交了一個世間修行門派。有一件事他本人還不清楚，其實歐陽海早就知道他的名字，因為修行界關於聽濤山莊奪嗣之爭的傳聞。聽濤山莊是東崑崙修行界最有影響的十三家大派之一，掌門繼位大典當然是一場盛事。

歐陽海雖然沒有收到請帖，但也送了一份賀禮去，聽濤山莊那邊則很客氣的回了一份禮物和感謝的拜帖。就是那個時候，歐陽海聽說了成天樂的事情，新掌門宇文霆以個人名義特別送去請帖，而這位成總不僅沒去、居然連信都沒回，引起了很多人的私下議論。

這不是適合拿出來當面談論的事，所以在北京見到成天樂本人，歐陽海隻字未提，但對他的態度倒是挺客氣的。

吃完這頓熱熱鬧鬧的羊蠍子，成天樂等人第二天又回到了天津。由於那些與車軒暗中勾結的“捉妖師”還沒找到，所以一路上他們都很警惕。回到遠效的那所院落裡，兌振華收拾了一下東西，然後開著一輛雙排座的廂式貨車離開了天津。

訾浩沒有身份證，既坐不得飛機也坐不了高鐵，他們是步行到天津的。如今離開的時候，當著兌振華和麻花辮的面，成天樂也不好把他收入曲池穴中，自己開車走公路是最方便不過的。貨車上路需要運輸證明，證明上寫的運送物品是中藥材。

車箱裡除了兌振華帶的隨身用品之外，裝的都是這些年來他原身脫落、經過法力煉化的鹿角，這些可是他的寶貝啊，當然要帶走，反正那院落裡的法陣也用不著了。

這趟出門時日可不短啊，他們在初春時節離開的蘇州，再回來時已到了夏天。成天樂在路上