作，大約每隔十五分鐘一位。在總公司領導面前，顯得他這位總經理平時工作相當繁忙啊。楊履霜沒有找到“突破口”，有些失望的走了，但這件事還沒完。

不知道怎麼回事，楊履霜和成天樂“談戀愛”的訊息在飛騰公司傳開了，每次成天樂去總公司辦事的時候，總有人擠眉弄眼地問：“成總，你和楊部長的關係進展的怎樣啊？什麼時候搬到一起去住啊？要抓點緊啊”

成天樂一臉嚴肅地搖頭道：“謠傳，全是謠傳，我們之間是清清白白”

他越這麼解釋，偏偏有人就越不信，又有好事者起鬨道：“就別不好意思啦，你們之間的事情大家都知道啦，是不是覺得楊部長比你大，所以有點不好說？這有什麼嘛，俗話說的好——女大三、抱金磚……”

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100、金鉤香餌，恰是投魚所好

成天樂只有無語啊，偏偏楊履霜在公司見到他的時候，總是副羞答答的樣子，好像兩人之間真有什麼關係似的，讓成天樂一看見她就想躲。利用輿論造成“既成事實”也是搞物件的一種手段，周圍的人一起鬨，假如對方真有那麼一點動心的話，說不定就能順勢開始了。有不少男女的戀愛關係，其實就是從周圍的人開玩笑開始的。

可成天樂根本沒這個心思，不論公司的人怎麼起鬨，他就是不上鉤啊。他這沒談戀愛的，有不動心的煩惱；那邊談戀愛的，也有談戀愛的心煩。成天樂注意到畢然這兩天情緒有點不對勁，一個人的時候總喜歡板著臉，好像在生什麼悶氣。有幾次客戶找他有事，他不小心還把客戶給得罪了，讓人跑到成天樂這裡來投訴。

成天樂把畢然單獨叫到辦公室來談話，先批評了幾句他的工作表現，讓他找機會去客戶那裡好好道歉，然後問道：“你這幾天怎麼搞的，好像心裡總有一件不高興的事情，難道是和妹子吵架啦？”

沒想到這一句話，卻引發了畢然一連串的感慨，他嘆了口氣道：“唉—！就妹子那小脾氣，我沒事怎麼會找她吵架？她這人特單純，對什麼都好奇，遇到點什麼事就愛大驚小怪。”

成天樂：“這不挺可愛的嗎？你難道就為這些生氣？”

畢然：“當然不是了，我還沒把話說完呢。成總，您有機會的話，能不能也幫忙勸勸她？在所認識的人當中，我發現她還是比較聽你的話的……”

南宮最近找了個老師在學古琴和茶藝，地點是在一家環境很優雅的茶室裡。茶室的一角放著一張古琴。南宮學琴的同時，也是在給茶室的客人演奏，算是一舉兩得了。在這裡點上一壺茶，看兩位美女教學古琴·聽著琮琮之音，也是一種很美妙－的享受。

某一天，茶室裡來了一位客人，大約二十八、九歲的樣子·是個相貌平平的小夥，但談吐很有風度，為人也顯得彬彬有禮、很有修養。至少南宮的感覺是這樣的，但按畢然的說法，其實那小子就是和女人說話有耐心，連上個樓梯、進個門，都時刻不忘關照提醒一下而已。

這人在茶室裡沒有消費·就是坐著聽甄詩蕊教南宮彈古琴。南宮休息的時候，他很有禮貌的過去打招呼，然後攀談起來，言語之中顯得對中國古樂很有研究。但他談的卻不是古琴，而是如今很少見的一種樂器—尺八。

尺八在隋唐時代是很流行的宮廷樂器，竹製切口，身有五孔，前四後一·管長一尺八寸，因此而得名。音樂在古代又稱絲竹之音，所謂“絲”就是絃樂·所謂“竹”就是管樂。尺八這種吹奏的管樂形式上還比較原始，它的音色、音域以及藝術表現力方面尚有很大的侷限性，但比較適合吹奏一些特定的曲目，聽上去比較空涼。

到了後代，尺八漸漸被形制上更成熟、音色音域以及藝術表現力、演奏技巧方面更完美的長笛和洞簫所取代。而在唐代尺八流行的時候，正是東瀛人派出遣唐使來朝貢學習的時候。盛世大唐的萬事萬物，對那些島民來說都是新奇無比的，很有點像妖修看見大好紅塵的感覺，什麼都感興趣、什麼都想學，其中就有尺八這種樂器。

尺八便在東瀛流傳下來·這幫東洋鬼子有個習慣，能把一些事情糾結到變態的程度，所謂茶道如此，對尺八的態度也是這樣，不僅認為它是宮廷雅樂的正宗之器，而且樣子越做越精美·樂器演奏的形式講究也越來越多。它在東瀛最早是一種象徵貴族身份的“雅器”，後來才漸漸流傳到民間。…；

假如南宮是個老江湖的話，這小夥一開口就