。可是眾位高人也應該清楚此道之兇險，求之者極易墮入淫邪，應以正行正念而修持，所以雙修道侶難尋啊。我想在場諸道友皆是正行正念之人，但神氣自然交感、行此道者更難尋，因為大家正傳法訣各不相同，未必都合此雙修之緣。”

說話間她已悄然運轉法訣，元神內景展開、外景內攝，那奇異的法力波動彷彿是一種召喚、一種激引、一種身心深處的渴望、一種生命的勃發律動，掃過了每一個人的身體。她施展的法術，成天樂體會的很清楚，就是欲樂雙運道秘術中的妙空觀。

所謂妙空雙修，並不是真的與女子歡愛，而是觀想中有一妙曼至極，如思如願如欲如求之女體，激發欲樂之源。這是欲樂雙運道的入門功夫之一，但孔翎顯然已修行有成，將之變成了一種感應法術，假如是對此道修煉有成就的人，會自然有神氣交感之應。

表面上在座眾人看不出任何變化，但誰的神氣波動有什麼異常，大部分人可都是清楚的。剛才長臨派弟子程靖小聲嘟囔了一句，大家都聽見了，更何況是這麼明顯的神識感應呢。孔翎做的十分巧妙，讓在座所有人根本無心防備，事實上大家反而都很好奇的等著呢。（未完待續。）

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619、言不諱，色不媚

假如孔翎施展任何帶有攻擊性或傷害性，甚至是侵擾元神、魅惑一類的法術，心念一起很多人就會立刻警覺，在這種場合以她的修為也不可能有害人的機會。正因為如此，所以孔翎僅僅是毫無敵意的激引眾人神氣交感時，很自然就會有反應。

孔翎一進門就在施展法術，展示她獨特的魅力氣息。這不是她在攻擊人，而是相當於大家原本就在看著她、神識自然的在查探她，她氣息變化中，別人神識的感應也自然發生變化，卻被巧妙的激引了某種結果，與自身的動念及修行有關。

在座有很多人都有反應或者是感應，有人是因為動念了，至少在內心中願意與孔翎行欲樂雙修，他們可以控制元神不受侵染，但在毫無防備的情況下身體神氣也會有自然的波動呼應。而另一種情況則更特別，未必是因為動念，而是他們也在修煉的就是從欲樂中激發神氣的雙修之法，自然有神氣交感呼應。

誰有這種反應，在座大部分人都能察覺出來。但是這兩種反應之間的差別，卻只有少數幾位高手才能分辨。當然了，也有人是這兩種感應兼而有之，本身就是行欲樂雙修的，對孔翎這樣的絕佳尤物動了心，倒也不算太意外。

這一瞬間大廳中雖然誰也沒說話，但若把心裡那些想法都說出來的話，神丹會恐怕比菜市場還要熱鬧了。那明顯與孔翎神氣交感呼應的修士，無外乎是兩種情況，要麼是動了心願意與這尤物雙修。要麼是在修煉那隱秘的欲樂之道，恐怕都是不太好說出口的隱念或**。

比如成天樂身後坐著的兌振華。猝不及防周身神氣隨之激引，感覺異常尷尬。成天樂當然察覺了。只能苦笑。這位大成妖修、萬變宗的執事對孔翎也感興趣，否則剛才也不會說那樣的話了。不過感興趣是一回事，會不會有某些舉動或決定又是另一回事。

俗話說“窈窕淑女，君子好逑”，看見美好的事物有欣賞和嚮往之心很正常，孔翎毫不掩飾其美麗與性感，本來就讓人有賞心悅目之念，假如能與之歡愛雙修，至少不是內心中厭惡之事。

修行入門。皆度過了**劫的考驗。所謂的**劫，指的是如何克服本能**的衝動和躁動，使之在修煉中不影響心神安定。但人的感受和追求是複雜的，很多衝動和渴望來自於本能卻又超脫了本能，增加了更多的內涵，可能包括愛慕、欣賞、渴求等種種因素。

它可能與修行相合，也可能導致性情有偏，**劫只是法訣入門的一道關口、一種象徵，但修行中的考驗是貫穿始終的。

兌振華的反應可能更明顯一點。而在後面站著的小猴兒何凡，猝不及防間也有神氣激盪呼應，說明這隻涉世不深的猴妖；已經開始學會了欣賞與嚮往人世間的性感與美麗。他剛才就讓