法都是對的，但這是從他角度願意相助的方法（一如桓遠江淹密謀卻不告發）。這裡，一直是說公主而非楚玉，是因為容止所做的是針對山陰公主而非楚玉，楚玉只是套用了山陰公主的身體來感受容的行為。而容止對楚玉的認識，現在才開始吧，在一點點的模糊中清晰，在清晰中帶著迷惑。

容止與意之。王意之的做事的行雲流水、放浪不羈，豁達不拘小節，與他的高貴身世是分不開的，他是含著金勺子出世，金錢對他來說真的只是腳下的木屐一般隨意，高貴的家世提供了自由行事的保證。這也是他做事隨興，直接的基底。這樣一個人鮮活多彩靈動。相比這下，容止象在迷霧掩蓋下的身影，唯一雙眼睛閃亮，神秘深沉隱忍。試想一下便知，容止在公主府還是受拘的，有限自由，身份是男人都不齒的面首，面對的是權勢巨大的公主，這樣的他再怎麼瀟灑通達也是要保持著小心謹慎的，也是有不如意的。想象著，等待著容止離開公主府，滋逸於江湖，做個閒散的自由人時，那等的笑容、風采、說話行事風格，必是大不相同，讓人耳目一新、。意之更多的是灑脫，容止更多的是柔溶（現階段）。灑脫，無論面對何人，我依然故我，不受影響；柔溶，無論對方是何形，我均可隨之溶成之一相適的形象，處之相諧，實則自身內裡依然不變。

容止與天如鏡。相比之下，容止更象有血有肉的俗人，天如鏡則象修心的道人。容止修身，故練得喜怒不行於色，舉重惹輕。天如鏡修心，看純淨，心裡怕是誰人也沒放在心上，連自己也沒放在心上，象是一個空茫之人。但空茫中保有極智慧的一點東西，但卻不太運用來救世人。有恨才有愛，愛恨一線間，容止淡淡流