的——可世人哪裡知道，當他們認為是最聰明的時候，也就是他們最愚蠢的時候：比如他們把他們頭上的叫天，腳下的地，他們認為他們已經很瞭解這個世界，認為天最大，地最大。可在我們看來，你們人類比井底之蛙還要可笑——因為就目前你們人類最先進的科學儀器所能觀測到的物質世界和整個物質世界相比，只能算是一粒微塵而已。就拿悟空你來說吧，你向高處一飛，見到了你們人類文化中的玉帝、佛祖，你就認為你已飛上了天；你翻幾個筋斗，看見了天邊的柱子，你就認為你已達到了宇宙的盡頭。可事實上你們知道，你們認為最大的地（地球）只不過是宇宙中的一粒塵埃，而悟空你認為的天邊離這粒塵埃才3000公里，還不到地球和月球之間的距離（38萬公里）的百分之一‥‥‥”

“這就是你們人類的最大的悲哀。”無戒又接著說道，“你們往往給自己或別人設定一個目標，或者說一個理想，你們因達到目的而沾沾自喜，或因達不到目的而悲觀嘆息。可是你們要知道，你們所謂的目標正是你們思想的籓籬。比如悟空你吧，假如你有足夠高的能量，可以擺脫地球的引力而飛得更高，就像你們人類現在發射的人造衛星一樣。可你受到了你自己思想中的嫦娥、玉帝，天柱等的誘惑或限制，你就永遠被迷惑在這樣一個你認為是理想的但實際上是狹小的範圍內——你永遠沒法到達更遠的地方，如38萬公里處的真正的月球上去。人類和你們一樣，他們或天天在忙著科學研究，夢想找到宇宙的終極理論。可他們不知道，就目前人類建立的科學體系來說，不論在宏觀世界還是在微觀世界都是很幼稚的。就目前你們人類的智慧來說，也許他們會找到宇宙的終極理論，也許宇宙的終極理論就是不終極；他們或天天樂於追名求利，因為一個名譽上的符號——獎牌、證書，或物質的光環——一粒金子、一顆鑽石而或喜或怨。可他們並不知道，從某一角度來說，給你一個地球，實際上你只得到了宇宙中的一粒塵埃；從另一角度來說，當你真的擁有了這個地球，你實際真正能夠佔有的，只不過是你的兩隻足的微不足道的面積。”

“這樣說來，做人還真矛盾。”八戒問道，“你無所追求，說你碌碌無為；你拼命想有所為，有一個明確的目標，又說這目標是你的禁錮。人到底要怎樣才好呢？”

“其實世間沒有絕對的好與壞。”無空接著說道，“這關鍵是要看你如何把握好自己的態。”

“什麼態？”悟空好奇地問道。

“給你們舉個簡單的例子。”無空繼續說道，“水是你們大家都熟悉的吧。水有固態、液態和氣態三種狀態。固態的冰，冷酷而陰寒。它冷傲而固執，不願吐故納新，人們一眼就可以很清楚地看見它晶瑩剔透的心中的微暇或汙點，可它自己卻難能去汙存真；液態的水，柔弱而卑下。可正因為它柔弱，它才有萬千的儀態，婀娜的風姿；也正因為它卑下，它才為萬物所吸納，為多彩的生命之源。你看它或靜如湖中明鏡，或動如涓涓溪流，高山飛瀑。它柔弱卑下，但它並不可欺。它發起怒來，也可濁浪滔天，飛山斷橋——可它總會很快平靜下來，靜靜地思忖，將它心中的雜質慢慢地沉澱。氣態的水，因它擺脫了萬千束縛，而能輕鬆地達到更高的高度（或者說更高的境界）。可因為它的飄渺灑脫，它很容易為世人所忽略。當然還有美麗的雪花，可是先落地的雪花總是最先溶化；還有朦朧的朝霧，可當陽光燦爛的時候，它也會隨著一剎那的美麗而消失‥‥‥”

“你說得太多了。”無戒搶過了話來說道，“其實水有三態，人生百態。一個人要處於一種什麼樣的態，要根據自己的能量和喜惡來定。你們人類要做的事和應該做事是太多了，你們不一定要呼風喚雨，要建功立業，只要你們做的事是使地球年輕，使你們自己年輕，使你們人類年輕就對了——如在你們生活的每一天中，你們拾起公園中的一粒垃圾，少用了一點油，節約了一滴水，這就不錯了。你們人類有一句話，叫知足常樂，這就是人生中的一態。你們要以快樂為你們的態，你們就要相信，今天我最好，明天我更好‥‥‥”

“你們說得很好。可是兩位大師，我們怎樣才能使我們人類更年輕，我們的地球更年輕呢？”唐僧忍不住問道。

“唉，這說起來很簡單，做起來卻很難。”無空嘆了一口氣說道，“你們人類必須要去掉邪惡，回覆本性；戒除貪慾，親近自然；放棄爭鬥，構建和平——愛已，愛人，愛自然。只有這樣，河水才會清澈，山川才會秀麗，你們人類才能安靜平穩地生活，你們的母親——地球也才會清寧舒適地生活。所以唐長