之類的東西只是基本功而已，若想日後能為江山社稷效力，為黎明百姓謀福，你們就必須還得豐富知識內涵。日後，我會教授你們一些歷史書籍，以及一些算術、醫學、農業、兵書等方面的知識。除此之外，因為皇子的身份特殊，代表著皇家的形象，因而，還需要學習一些詩詞、琴棋書畫之類的東西，對生活常識方面的東西也要多加註意和學習，不能讓宮中下人以及黎明百姓瞧不上，那樣以後也難以服眾。秋兒，雖然你不是皇室成員，又是女子，原本可以不用掌握這些知識，但是，既然現在有機會，你也就一起好好學習吧。不然，每日耗在這裡，時間也就白白浪費了。更何況，多學些東西肯定不會有壞處。今日你們便先回去吧，自明日辰時起，準時來忠義殿上課。”

燕無疆所說的這些有點類似於現代教育中要求的德、智、體、美、勞全面發展的味道，雖然這種教育方針在現代很普遍，但是，對於古人來說，思想境界能達到如此已經很不容易了。看來，這忠義王爺還是一個相當有思想見地的人，秋兒心中暗附道，這也讓她不禁對燕無疆暗生欽佩之心。

因而，她的頭如搗蒜般的點著，也非常期待起第二日的上課內容來。

相見篇又見故人

第二日一早，秋兒自己先起身洗刷完畢，再生拉活拽起那有些戀床的燕漓，服侍他梳洗好，便一同趕赴忠義殿。

他們抵達忠義殿之時，距離辰時尚有一刻鐘，殿中也還是靜悄悄的，沒有什麼人。

這時，走過來一個叫小德子的小太監，他告知秋兒與燕漓，說因著昨日下學較早，忠義王爺帶著林公公回了宮外的忠義王府一趟，不過臨走之前王爺告訴他，他們辰時之前應該就可以趕過來。

然後，小太監又遞給秋兒與燕漓一人一本《氾勝之書》，讓他們先在課堂中溫習著，說這是今日燕無疆要講學的內容。

對於這本書，秋兒倒是也不太陌生，以前就曾翻閱過，它是西漢氾勝之著，是我國曆史上最早的農業科學著作，書中總結出一種叫“區田法”的耕作方法，還介紹了‘穗選法’、‘浸種法’等選種方法和育種方法。

在現代歷史上，將它與《齊民要求》、《陳敷農學》、《王禎農學》、《農政全書》統稱為五大農書，是我國古代農學著作中的傑作。

秋兒覺得，燕無疆之所以想向他們講授這本書，應當就是想讓皇子們對農業知識以及弄人的農耕種作方面的常識有個基本瞭解。確實，這對於統治著國家的皇室子弟來說，應當是必須要了解清楚的內容，否則將不利於做出朝廷與農民之間雙贏的政策，也不利於日後對佔據著國家一半以上總人口的農民的管理。

只是《氾勝之書》中記載的耕作方法太老舊了，使用這種方式來耕作，農作物的畝產率必定也非常低，即便由於生產力的制約，不能拿這本書上記載的農作物耕作方式與現代科學的農作物耕作方式相比，單是拿它與《齊民要求》、《陳敷農書》、《王禎農書》、《農政全書》這四古代農書的記載相比，它的實用性都要差上很多。

秋兒認為，依照現在大燕王朝現有的生產力水平，以及工業與商業的發展程度，如若他們學習那本由明代徐光啟所著、集前人農業科學之大成的著作《農政全書》，可能更具有借鑑意義，也更能切實的提高農作物的畝產率，繁榮農業經濟。

可惜的是，大燕王朝之前的發展歷史中，根本就沒有明朝這個朝代，所以就更別提有明代人所著的書了。

原本按照中國正史，朝代發展順序應該為夏、商、西周、東周、春秋、戰國、秦、西漢和東漢、蜀魏吳三國、西晉、東晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、明國再到現代。

而經過秋兒的瞭解，大燕王朝之前的歷史，除了夏、商、西周、東周、春秋、戰國、秦、西漢箐兒東漢、蜀魏吳三國、西晉、東晉、南北朝、隋朝的歷史與中國正史重合外，剩餘部分的發展歷史則自成一個體系。

這個自成體系的由來，似乎是源於隋朝末年，由於繁重的徭役和無休止的兵役，民不聊生，紛紛起而反抗。在這個過程中，一些老友婦孺以及一些未去參軍的青壯年被當地一些未倒臺的朝廷官員所強攤下來的苛捐雜稅弄得苦不堪言，無奈之下，他們自發組成了一支獨特的起義軍，來抵抗當地官員與官兵對他們的壓迫。

不過，因著這支起義軍的成員構成，決定了他們的戰鬥力不會太強，為了使自己能夠變得更強大一些，他們的首領便打算投靠距離他們最近的成翟讓與李密領導的瓦崗軍。只是讓所有人都沒料到的是