羅馬。”

塔克蘇布目中的訝異再次一閃，雲峰說的什麼，他雖是聽不懂，但對於羅馬二字，還是能大致猜出這就是自已國家的名稱。其實他也挺鬱悶的，這一路東來，自從出了薩珊王朝之後，所有人都不再稱呼他是羅馬人了，而是改稱為大秦人，儘管塔克蘇布曾盡力分辯過，奈何架不住人多啊，久而久之，也就預設了自已大秦人的身份，如今竟然聽到雲峰能叫出自已的國名，不禁多看了兩眼。

雲峰淡淡一笑，也不解釋，示意屍蜜波繼續。

屍蜜波接著道：“大王所說的小人記住了，這位是羅馬教士塔克蘇布，他受羅馬皇帝君士坦丁之託，前來與大晉通好，這個。。。。”說著，有些不安的看了看雲峰，這才咬咬牙道：“因羅馬山高水遠，君士坦丁皇帝與塔克蘇佈教士難免不清楚中土的變化，所以。。。。所以預備的國書是呈給大晉天子的，這位教士也是原準備前往建康，而小人在得知大王攻克關中之後，便勸說塔克蘇佈教士來長安覲見大王，事有蒼促，請大王見諒。”

這麼一說，席中諸人均是豁然開朗，眾多疑竇應聲而解，原來人家是要往朝庭的啊，卻被這名龜茲人勸說來了長安。

雲峰亦是心頭大悅，由屍蜜波的表現來看，他雲峰的聲威已透過一場場的勝利震徹了西域，無形中，西域諸國很可能已承認了秦國為中土正朔，而屍蜜波或許是出於討好的心思，因此把羅馬使節引來長安朝見自已。

“哈哈哈哈~~”雲峰哈哈大笑道：“屍蜜波，你很識趣，孤也很滿意，請轉告塔克蘇佈教士，國書不必呈上來了，孤對羅馬皇帝君士坦丁心儀已久，衷心祝願他擊潰李錫尼，儘早結束羅馬的分裂局面，並願與羅馬通商，加強文化交流，來人，賜屍蜜多十枚金幣！”

雲峰這倒不是虛言，君士坦丁在西方歷史上赫赫有名，他是第一位信仰基督教的皇帝，曾於公元三一三年頒佈《米蘭敕令》，承認基督教為合法且自由的宗教，又於三三零年將帝國首都從羅馬遷到拜占庭，改名為君士坦丁堡。而且他的一系列改革措施，為歐洲從奴隸社會向封建社會的過渡起到了重要作用，他是西方人眼中的千古一帝。

一名女羅剎取了十枚金幣上前，屍蜜波大喜，跪接之後，把雲峰的原話轉訴給了塔克蘇布，塔史蘇布卻是震驚當場！如果說雲峰心儀君士坦丁只是客套話，那麼，提到李錫尼就不能不使他為之動容了，李錫尼是佔據羅馬東部的統治者，是君士坦丁的死敵，他敢斷言，在薩珊王朝以東地界，不可能有人聽過這個名字，偏偏蹊蹺的是，一名東方人怎麼可能知道有李錫尼這個人？

其實不僅僅是塔克蘇布，在座的所有人起先僅以為雲峰只是隨口胡謅罷了，但是塔克蘇布的驚詫表情已經有力的佐證了雲峰絕非胡言，而是對這個“騾馬國”有著較為深刻的瞭解，這是怎麼回事？難道大王去過騾馬？眾人紛紛交換了個匪夷所思的眼神，對於他們來說，原本就比較神秘的雲峰，如今已是更加的神秘。

塔克蘇布連連晃了好幾下腦袋，勉強壓下翻騰的心緒，向雲峰再次施禮又訴說了好一通。

屍蜜波繼續翻譯道：“塔克蘇佈教士以天主耶和華的名義稱讚您的英明，並代表君士坦丁皇帝感謝您的吉言，同時為大王對羅馬的瞭解而感到驚訝，最後請求大王允許，於長安建立基督寺傳播天主福音，小人可以先為大王簡要說下基督教，大王若有興趣，塔克蘇佈教士會很榮幸的與您詳談，基督教是天主耶和華為拯救世人所創。。。。”

雲峰擺擺手道：“你不須介紹，孤聽說過基督教。”說著，眉頭一皺，臉面現出了思索之色。

出於本意，雲峰倒是願意引入基督教，基督教在弘揚人性、引導人們行善方面起著較為積極的作用，同時，基督教又與古羅馬文明有著割裂不開的聯絡，雲峰希望透過基督教，使民眾逐步瞭解西方的樸素民主與共和概念，學習西方在機械製造、科學理論，以及思想文化方面的長處，養成嚴謹務實，邏輯性的思維方式。

只不過，基督教排它性太強，上帝太過霸道，常常以殘忍的手段來迫害異教徒，如何才能取長去短呢？

一時之間，殿內寧靜下來，除了各人傳來的呼吸聲，幾不聞任何聲音，而塔克蘇布在聽了屍蜜波的翻譯之後，心裡亦是又喜又驚，還帶著些緊張。

雲峰自言瞭解基督教，再次給了他一個意外之喜，在他看來，雲峰沒有當庭拒絕，說明對基督教的教義有著相當程度的認同，但云峰的沉吟不語，使他很容易就推測出這位年輕且莫測高深的君王，定然在斟酌著此