一休》，那首歌裡面有一段兒就是梵文的音譯：就是這段“格嘰格嘰格嘰格嘰，格嘰，格嘰”這一段出自於《金剛般若波羅蜜多心》中“竭帝竭帝，菠蘿竭帝，菠蘿僧竭帝，意思是，彼岸，彼岸，快快到達彼岸之意。”

“咱們小時候看的動畫片還是不簡單的。”張楓不由的感慨了一句，一休，小和尚，記憶猶新。

也許是粉絲年齡的構成90後居多罷，彈幕出現了許多回憶動畫片劇情文字。

入藍毗尼花園需拖鞋，官員似乎早就預計到了，從包裡遞給了張楓一雙稍微有些大的拖鞋。

“謝謝您了。”張楓由衷的感謝官員，一路上，景點不要門票，住宿不算高階但也算舒服，就連食物定製也是偏向麵包類的，張楓本身是極為不喜歡咖哩這種黏糊糊，賣相不是很好的食物，所以對官員的安排很是滿意。

守在花園門外的守衛是這世俗人間的最後一道阻攔，開始的時候態度不是很好，這一幕自然被官員看到了，一個電話後，兩個傢伙那是一個恭敬，把張楓都逗樂了。

當踏在第一塊藍毗尼花園的磚時，一股寧靜隨之而來。

“藍毗尼，你別來無恙。”張楓總想說這麼一句，似乎是前世就來過此地。

透過腳底被磨光光的石板路，進入白色的主建築物，裡面就是喬達摩悉達多王子出生的地方了。

中央位置是摩耶夫人誕子浮雕沙岩，和xz一樣，信眾都有給他們信仰之物貼金的習俗，如今此浮雕已像她所講述的歷史一樣模糊了，但仍然金光閃閃。

附近還有一處悉達多出生時走的腳印，那是真正的佛印，不動地釘。不像xz阿里神山各處動不動就佛印。不過阿里還是好的，因為它真的是一座世界級的神山，雪山大神，東方麥加。

站在原地，張楓心頭總是環繞著“我轉山、轉水、轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見”這一句詩，也就只有他去過的阿里轉山配得起。

在雪山大神的四周，走在通往前生來世的路上輪迴。

“哈，走遠了。”張楓不由的拍了一下大身子，來提醒自己是來幹活的，不是來神遊的。

恰當的地方，恰當的時間，恰當的地點，總是能讓人回憶起去過的地方或者是曾經經歷過的事情。

“據說佛祖出生後，從蓮花上下來朝各處走了幾步，然後說：“天上地下，為我獨尊。”這句話是佛祖說的倒也有可能，不過可能翻譯錯了，因為當時悉達多說的不是梵文就是巴利文，在一傳十，十傳百，在翻譯過來，那就千變萬化了。

涅這個詞也是印度梵文來的，原意是指把蠟燭熄滅，但現在變成鳳凰涅了。

其實按照古梵文之意，死亡其實沒什麼呀，吹一次蠟燭，那就是一次涅…。”這次是官員在介紹，過生日的時候，多少歲生日就多少次涅。

張楓也接過了話題，語氣輕鬆的道：“開個玩笑話，禪宗《指月錄》裡面有一段故事，我們只講開頭，有一個人問雲門大師悉達多一出生就說這麼牛逼的話，你怎麼解釋？你猜雲門大師咋回答？”

官員和配合的搖了搖頭說他不知道。

張楓接著道：“雲門說，我一棒子削死他個小犢子。”

“當時我看到這個故事的時候，我覺得這個雲門大師說話也太沒有水平了，所有後面的我就沒看下去了。不過指月錄這本書的名字起的很好，我用手指去給你指引月亮，你卻只關注了我的手指。大約就相當於咱們去那種不太講究的小店吃飯，服務員給你端湯時，端湯的手都進入到湯碗裡了，然後你指了一下，他說，沒事的，我不怕燙。”張楓這話說的有了深度，對於有信仰的官員來說，不由的開啟了一扇新的大門。

當然，張楓這話裡多少有些不太尊敬的詞，但道理到了，官員也自動忽略了那些詞。

漫步這個廟，唯一有點難受的就是臭腳丫子的味道實在讓人難耐，因為是夏天，即使穿著襪子，捂著的腳也大多是臭的，官員也看出了張楓有些反感，旁敲側擊的問詢了張楓解決辦法，張楓自然是給出了建議，官員思索了一番，覺得可行，以官方的名義增添一道程式，也不是什麼問題。

取景，拍照，閒逛，官員一路上從不詢問張楓拍攝的情況如何，似乎是絕對的信任張楓，他全心提供便利。

“對，這就是無憂樹。”

看著水塘邊的超級大的無憂樹，張楓端起相機就來了一張，無憂樹很大，但葉子不多，似乎是沒了三千煩惱葉，所以無憂無慮了。

“我好像