內息所到之處張開了再閉合，又再執行了幾個周天，郭泌才想到：“莫不是這原本就是無相功的行功法門所在，我自負聰明，可是那無相心法卻還是有理解不周全的地方。”於是更是細細體會這股內息的流向。

也不知道過了多久，郭泌才感受到這股內息慢慢的可以為自己所控制，而無相功更是由於那股大力所助，竟一下衝破了第三層大闗。郭泌心下竊喜，默默的收束功力，才找出了這股內息的來源竟然是腕上的手鐲。好奇之下，分了一息內力去探索那手鐲，本想說手鐲乃死物，怎麼可能傳遞內息，這個舉動也不過就是靈光一閃下的試探而已。卻想不到內息一遞過去，郭泌卻感受到手鐲內另有玄機，似乎出現在眼前的是ㄧ個很大的空間。

郭泌心裡驚訝，更分了多一些的內息探去，卻只覺得腦內似乎有人在說話，又似乎有文字流過，那種感覺又像是看信又像是留言，奇妙無比，郭泌靜下心來，穩定的把內息隨著全身的迴圈將那手鐲包養在內，那種訊息就更加的清楚。

隨著時間的過去以及那股訊息的解釋，郭泌才明白，原來這手鐲便是當初創出無相功的東方朔老前輩之物。當年，東方朔創出這門神功之後，本來也找了幾個弟子想要傳承這門神功，可是就如黃藥師所說，又哪有ㄧ個人願意為了一門強身健體的呼吸之法放棄其它的內功？

尤其這門呼吸之法，是對於身體越弱的人顯出的功效才越大，當初東方朔找來的人，身體再糟也絕沒有郭泌這個隨時都需要靈藥吊命的身體糟，於是就算知道真正的修練法門，門下弟子仍然是興趣缺缺。可是長天訣沒有練完，無相功是絕不可能練成的。這就好象不會閉氣的人，你要怎麼教他游泳呢？

於是有的弟子便放棄了無相功，只是參考無相功的威力創出了幾門相似的代替法門。取其中溫養天地之氣而為己用，使體內之氣越發精純者，稱為“大無相功”；取其中藉助自然這種無屬性內力，甚至可以與各種門派絕學相合者，稱為“小無相功”；取其中吸納天地為己用的精神，轉變而成吸納他人內力為己用者，稱為“北冥神功”。這三種功法隨便取ㄧ個都是當時威鎮一方的武林絕學，以至於後來一代傳一代，真正的無相功也就再也沒人知道修練之法為何，只被當成雞肋一般的無用之物了。

這東方朔在玉鐲中所留下的訊息表示，當這些弟子另創絕學之後，便開創了“逍遙派”，而東方朔本身所創的無相功卻不能算是逍遙派的武功。他說，這三門替代法門都各有缺陷，大無相功雖然可以使體內的內力更加精純，但是為了保有那一點精純不失，最好一輩子保持童子之身，否則功力難有寸進。而小無相功雖然可以模擬各家絕學，但是久而久之，會使內力駁雜不純，學到深處走火入魔的風險越大。北冥神功似乎看起來是最方便的速成法門，可是每ㄧ個階段所吸收的功力都有嚴格要求，吸多了經脈承受不了，吸少了又難以精煉。等到功力深處對於所吸收的內力要求愈高，甚至一不小心便有內力暴走的隱憂。

東方朔當時就知道這幾個弟子天資聰穎，但太過自傲，即便他說了也沒人會聽，可是他也不肯為這些有缺陷的功夫背書。於是這幾個弟子創立逍遙派後，雖然曾經提過尊他當祖師爺，他卻拒絕了，只是把一身功力封在這玉鐲內，只要有人能夠練成無相功的第一重，自然就能夠與之感應，得到他畢生所學。

訊息中還說明了這玉鐲本是天外飛石所作成，使用無相功的特殊法門，便可以將東西貯存於內，經久不腐。果然，隨著訊息結束，展現在郭泌眼前的，是許許多多的珍本絹帛。各種失傳的醫書毒書、奇丹妙藥、以及東方朔自己的武學筆記。

郭泌看到這裡，心中的高興實非筆墨可以形容。什麼叫作置之死地而後生阿？什麼叫做以為自己破產卻馬上發現中了大樂透阿？這就是了。

郭泌更加努力的看下去，卻有許多如何使用無相功的說明。無相功本是吸納天地靈氣改造自身的法門，使用上更是如此，例如凝水成冰，不過是將水之形態的轉變；又例如內力的寒熱變化，也不過是自然中最平常的改變罷了。郭泌心想：“照東方朔老前輩所說，所有力量無不本於自然，那麼這無相功自也是可以模擬各種運氣法門，又，有哪種力量可以敵得過自然之力？”心下歡喜，便把所有奧妙一一默記，等待以後慢慢領會。

其中郭泌最喜歡的，就是東方朔所留下的ㄧ套“御風步”，是東方朔晚年自風勢所創出一套輕功。其奧妙之處，是可以藉風之力而行，又在行進之中以力養力，它的變化大多是從無相功的法門而來，但繁雜巧妙，不是ㄧ