不過幾百人。

這幾支部落之所以能存在於現代並保持著他們落後的文化就是因為他們中還有一種人存在這種人就是部落的精神領袖——薩滿祭司。

薩滿祭司與強調自身修煉、追求至道的c國劍客不同並不能透過某種方式把自身修煉得堅如鋼鐵也不能練出甚麼元神和元嬰。

但他們卻是與大自然訂立契約的人憑藉他們特有的方法可以在一定程度上呼叫大自然中空氣、大地、火焰與水的力量。

他們同時擁有毀滅、建設、和拯救的特殊能力。

而圖騰就是他們與大自然聯絡的橋樑和紐帶。

薩滿的圖騰同樣分為空氣、大地、火焰、與水四種空氣圖騰用來輔助攻擊與輔助防守大地圖騰主防禦火焰圖騰主攻擊水圖騰主治療。

如果一名薩滿擁有了使用兩種以上圖騰的能力他的力量將不弱於一般的劍客。因此在部落中他們代表著至高無上的力量地位還在部落酋長之上。

只是這些薩滿祭司雖然看似無所不能卻因為只能夠“借用”大自然的力量本身不能像c國劍客一樣進行一次甚至是兩次的質化因此始終停留在“肉體凡胎”的程度上又不會像西方拳術家一樣透過對“反衝漂浮術”的修煉來達到飛行的目的所以他們並不具備飛行的能力。

又因為他們一向對現代文明嗤之以鼻拒絕一切現代化交通工具就連這次從非洲遠來崑崙也是在“水上行走術”和“加術”的幫助下硬生生越洋而來可以說從出生時起他們就不曾在空中停留過哪怕一秒鐘。

五名薩滿這次來到崑崙先是有隱劍廬弟子用“五華雲臺”迎接跟著又置身於琅琊玉臺上雖說只是在空中停留並不是真正的飛行但對這些薩滿祭司來說也是“人生第一次”五個非洲的薩滿當即興奮的不能自己。

身為部落中的“精神領袖”、“智者先知”五個薩滿當然也不缺乏探索精神當即決定抓住這次難得的機會在空中試驗各類圖騰的效果心想如果能因此破解飛行的奧秘也算不虛此行。

於是五名薩滿便輪流在這琅琊玉臺上試驗起了各類圖騰。

其他各國修煉者見這幾個黑人巫師毫不懂禮貌在人家的會場上亂插“木樁”都忍不住笑其中以那幾個Ｊ國刀客笑得最兇還不停指著那些圖騰評論言中大有貶低嘲笑之意。

對於薩滿祭司來說圖騰便是他們的生命就是他們自己也不敢對其稍有褻瀆這幾個Ｊ國刀客妄加評論已是犯了大忌幾名薩滿大怒當即與其理論要這幾名Ｊ國刀客當眾道歉。

如果換作是部落中人這樣侮辱薩滿的圖騰只怕當即就要被綁上木架活活燒死幾名薩滿只是要他們道歉那是最輕的懲罰了。

可那幾名刀客一向自大慣了哪裡看得起這幾名非洲部落的薩滿不但不肯道歉反而笑得更兇雙方這才衝突了起來。

一名薩滿見對方明明錯了卻不肯道歉反而口口聲聲諷刺挖苦一時按捺不住揚手放出一個滿溢藍色電光的圖騰跟著雙手一搓圖騰上立即射出七八道電芒分射向那幾名Ｊ國刀客。

那幾名Ｊ國刀客根本沒將這幾名薩滿放在心上一心以為他們不過是那些非洲部落中只會騙人的土巫萬想不到他們竟會出這樣的強力攻擊。

倉促之間不及反應護身“天冥氣”也只提起兩三成只聽“劈啪”幾聲暴響有兩人功力較弱竟被電光射穿了護體天冥氣。

雖說電光穿透天冥氣後已是強弩之末並不能對其造成致命打擊但兩個傢伙身著的武士服卻被燒糊了一大片也是顏面大失。

Ｊ國民風強悍好武成風武士精神更是其立國之本這些Ｊ國刀客在國內就是橫著走也無人指責一向囂張無禮慣了幾時吃過這樣的大虧？

幾名刀客見同伴吃虧同時怒喝一聲斬出數道刀氣向五名薩滿祭司攻去。

………【第三章　開府盛典】………

天生等見那幾名Ｊ國刀客蠻橫無禮不由均為那幾名薩滿祭司擔心正想著要不要出手相助忽見五名薩滿同時放出了數個紫灰色圖騰。

每個圖騰上均出強大的旋風形成一道風牆將五人牢牢護住與刀氣一撞竟將其消於無形。

幾名Ｊ國刀客大吃一驚正想再次出手忽見那五名薩滿又變戲法般放出幾個紅焰翻騰的圖騰來每個圖騰上都射出一道火箭直向自己攻來。

這幾名刀客能被選拔來參加劍廬開府盛會當然也不是泛泛之輩見狀已知對方不可小視紛紛用出五遁之法相繼隱入攻來火箭中。

五名薩滿見幾個Ｊ國刀客在火箭前離奇消失不由都是一愣跟著便見火箭攻勢一頓竟