正文

書中第三句：“中中無直傳天下，卻是春禾換日頭。”指出了呂不韋，點明瞭秦統天下。

而第五句“卯坐金頭帶直刀”正是繁體的“劉”字，劉邦的劉。

漢朝建立四百年，至東漢末年，諸葛亮出山，寫下了中國歷史上第二個傳世預言：馬前課，共十四卦，每卦講述一個朝代。

對於清朝的預言是馬前課的第九卦“水月有主，古月為君，十傳絕統，相敬若賓”。

水月有主為清字，古月為胡字，胡人為君，滿人入侵。“統”指“宣統”，“十傳絕統”是指清朝從順治入關稱帝到宣統共經歷十個皇帝。

偉大的預言天輿一直不絕

在唐朝，李淳風和袁天罡將未來推算到了兩千年後，預言以讖、頌和圖記錄，共六十象“茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”這部預言也就因此稱為推背圖。

推背圖第三十四象讖語：“頭有發，衣怕白，太平時，王殺王”，又有頌詩說“太平又見血花飛，五『色』章成裡外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。”精確無比地預言了太平天國從興到亡的歷史。

北宋真宗四年，誕生了偉大的易學家邵雍，他以十首詩預言了身後直至今天的歷史大事，總名梅花詩。

對於宋朝的滅亡，梅花詩中以“山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎”，“三百年來終一日，長天碧水嘆瀰瀰”來預言。

其中“山河雖好非完璧”指北宋割讓燕雲十六州，“黃金”者，定都黃龍府的大金是也。

“三百年來終一日”指北宋共享國祚300多年，“長天碧水嘆瀰瀰”是指宋朝悲壯的崖山海戰。

明朝時又出現了大謀士劉伯溫，因為一個燒餅，君臣彼此問答，一直講到今天曆史上將要發生的大事，這就是燒餅歌。

一個個精準的預言猶如歷史劇本，這種預言天輿的現象是風水界中的謎，它是如何出現、怎樣傳承的，在整個風水界中，至今仍是個未解之謎，根本沒有任何的蹤跡可尋。

“姜子牙的乾坤萬年歌，諸葛亮的馬前課，袁天罡的推背圖，邵雍的梅花詩，劉伯溫的燒餅歌，此乃風水界的五大預言天輿傳承神人。”

“小傢伙挺不錯。”劉伯溫的身影淡淡的一笑。

“晚輩李響，見過前輩。”李響恭敬地行了一個風水古禮。

“不必多禮，這不過是我三魂七魄中的一殘魄而已，所能存留在陽間的時間不多了。等待了這麼久，終於等到了一個適合的人。”劉伯溫注視著李響，“小傢伙，你能到此地，便是機緣，這裡是我所立的傳承之地。”

李響想說什麼，劉伯溫做了一個制止的動作：“我知道，你此刻心中有著無數的疑問，你也不用詢問，我會將這一切都告訴你。”

“炎黃一族，立於華夏大地，數千年前就存在，上古時代至今，有著三大守護，守護著華夏大地，我們天輿傳承就是其中之一。”

“這三大守護分別華夏十大風水家族，天輿傳承和崑崙傳承。十大風水家族以戰鬥力著稱，天輿傳承是以堪輿預測著稱，而崑崙是以醫護著稱。”

“自炎黃之後，三大守護一直存在，歷史的長河滾滾向前，因為一些事情的發生，華夏十大風水家族出現出了衰退之勢，天輿傳承也出現了斷層，崑崙傳承則是消失”

“前輩，華夏十大風水家族我知道，天輿傳承我也聽說過，至於這崑崙傳承”李響忍不住問出了心中的疑『惑』。

“崑崙傳承我也不知道是從什麼時候消失的，不過根據我所瞭解的，崑崙傳承的傳人，最後一次出現，是在千年之前，所以風水界中對於崑崙傳承的資訊，記載的十分少，時至今日，知道崑崙傳承的風水師更是鳳『毛』麟角。”劉伯溫感慨了一句。

李響伸手指了指五體投地的七人：“前輩，這七人是？”

“這七個人是屬於有緣沒福之人，所以身死在這裡，他們來到了這裡，也算是一種機緣，下一世自然不會吃虧。”

李響若有所思的點點頭，隨後目光不由落在了那本古籍上。既然劉伯溫是天輿傳承之人，這裡又是他一魄的葬身之所，那麼那本古籍應該就是天輿傳承。

劉伯溫的身影似乎是知道了李響的想法，順著李響的視線看過去，開口道。“這祭臺，是我天輿傳承的傳承之地，此祭臺存在數千年，每一次傳承之後，都會消失，這裡其實是一個獨立的空間，也就是俗稱的小洞天。”