“告老”，也是不妥當，誰知道這天子之尊會不會往其他方面想。

“天威叵測”這四個字，就是懸在頭上的利劍，需要時時警醒。

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smail007

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。發表於2012…07…03　14：45　只看該作者

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莊先生看出他地惆悵，安慰道：“再忍忍吧！這京城皇子阿哥們都不安分，江南也要亂了，此時不宜節外生枝。等過了這兩年，風平浪靜些，咱們再想法子！”

曹顒知道他說的在理，便點了點頭應下。

與莊先生說完話，曹顒自書房出來，剛好遇到打府外回來的初瑜，夫妻兩個一道回了梧桐院。

初瑜穿得很是素淡，頭上也只簪了兩朵珠花，眼圈微紅，隱隱有淚痕。她是去十二阿哥府上探病去了，十二福晉病了。

“十二福晉無大礙吧？”回到房裡，曹顒問道。

初瑜點點頭：“無礙，只是因前些日子跟著十二叔在養病所蘇麻喇老祖跟前侍疾，勞乏了，加上昨兒……”說到這裡，有些哽咽：“加上前幾日老祖去了，十二嬸哭得傷心，便有些撐不住！”

她這番傷心卻不是擔心十二福晉，而是為了三天前去世地蘇麻喇。

想起那位雖然素未謀面，但是卻久聞大名地蘇麻喇，曹顒也不禁唏噓。

她本是草原上地女奴，後來做了科爾沁貝勒寨桑之女布木布泰的侍女，後隨著布木布泰從草原到了建州，開始了主僕兩人頗為傳奇地一生。

她的主人布木布泰，就是清太宗皇太極的妃子，號“永福宮莊妃”，位列皇太極五妃之末。因誕育了世祖福臨，在丈夫死後，兒子登基時尊為皇太后。等福臨去世，康熙登基時又被尊為太皇太后。康熙二十六年去世後，上諡號為“孝莊仁宣誠憲恭懿天啟聖文皇后”，這就是後世聞名的孝莊太后。

歷經清朝三朝，輔佐兩代幼帝，孝莊堪稱“清代國母”。

在“國母”光輝的映襯下，世人本不應關注她身邊的那個女奴。然而，就是這個一生未嫁、將自己的一生奉獻給愛新覺羅家族地女奴。因自己的默默付出，受到的皇家的敬愛。

在順治朝，滿清入關後，朝服衣冠式樣的制定，便是出自心靈手巧的蘇麻喇之手。又因精通蒙語與滿語，寫一手漂亮的滿文，她成為康熙幼時滿文啟蒙老師。

莊稱她為“格格”，康熙稱她為“額娘”，皇子皇女“祖母”。皇孫皇孫女們稱她“老祖”，不知不覺中，她已經成為皇室一員。

等孝莊去世後，康熙怕已經七十多歲的蘇麻喇悲傷孤獨。便將十二阿哥交給她撫養。

八月末已經九十高齡的蘇麻喇病了，雖然十二阿哥與十二福晉晝夜在身邊照料，但是仍無法阻攔死神地腳步，九月初七。蘇麻喇病逝。

“雖然這幾年老祖潛心向佛，很少過問俗事，對我們這些晚輩見得也少了；但是早幾年，我跟著額娘去給她老人家請過幾次安。極是慈愛的，待人也極好！”初瑜很是感傷，含著淚道。

曹顒伸手。幫她拭了淚：“老人家九十多了。又是對佛祖虔誠。這樣往生說不定正如了她老人家的心願，你就不要再難過了！”

初瑜點了點頭：“嗯。這個初瑜也省得，只是還是忍不住心裡難受！”說到這裡，她思量了一回，還是開口道：“額駙，有些家長裡短的，本不應該多說，可初瑜覺得有些不大對！”

“怎麼？是聽到什麼，還是看到什麼？”曹顒心生好奇。十二阿哥府裡，會有什麼不對頭地地方？

初瑜蹙眉道：“是十三嬸子，不知為何，除了四嬸與十四嬸外，其他府邸的福晉對十三嬸很是冷淡，就連額娘那邊也是如此……八嬸的言辭更是極為不客氣。十三嬸像是很為難，雖然一直帶著笑，但是讓人看了心裡堵得慌！”

曹顒聽了，心裡很是惱，就算是外面男人恩怨，又幹內院女眷何事？怕是大家都心裡有數，知道十三阿哥失了聖心，雖然沒圈，但是也比大阿哥那邊強不到哪裡去，怕受到牽連，都遠遠地避開。

“初瑜實在不忍心，便陪十三嬸多說了幾句，過後額娘教訓初瑜，說是我這般隨意，會給額駙惹來麻煩！額駙，初瑜錯了嗎？”初瑜看著曹顒的臉色，小心翼翼地問道。

曹顒笑著搖搖