這人頭挽道士髻，身上的青佈道袍洗得青裡泛白，看起來就是一副窮得沒有第二件可以換穿的模樣，手裡拿著一隻青中帶綠，綠中帶青的行路手杖，杖身並不很粗，約只有三指寬度，也沒有很長，看來只及腰間，剛好是用來撥路支身的長度而已。

可是那杖身瑩瑩透出碧光，一看就知道此杖絕對不是隻有用來問路支身這麼簡單。

拿杖道人年約四十餘歲，但是他那一雙眉毛灰灰白白的，又像超過了七八十歲的模樣。

最特殊的，就是那雙眉毛不但看來像是從某個老頭臉上拔下來，貼在道士臉上，而且緊緊地皺起，好似隨時隨地，都在思考著什麼事，並且還是極倒楣之事的模樣。

這個道人整張臉龐，因為他那一雙特殊已極的眉毛，顯得憂慮已極，簡直就是一副愁眉苦臉的樣子。

陰陽雲妃在第一次交手的瞬間，就認出了這人的“碧心問路杖”，當然也馬上就明白出手攔擊自己的，就是通常位處南荒，行蹤極少到東方來的南方“真人界”，道家最高宗派“太上感應門”裡，著名“生老病死情慾愁”“七大感應”之一的“存愁道人”。

太上感應門，聽說是道家支派在南方唯一的代表，其地位等於是東方道家第一宗“九九神仙山”“大羅仙宗”在南方的代表，勢強力大，回非一般宗派可比。而“七大感應”更是“太上感應門”在外行腳的七大高手，聲名素著。

這個存愁道人怎的會在這個地方出現？還出手攔阻自己接近“太玄原始神魔洞”？

陰陽雲妃思忖中，口下不停，立即嬌喝道：“愁道人，你躲在暗處，突然對本宗主暗襲，是什麼意思？”

存愁道人依然呵呵地笑著，可惜他臉上那眉頭依然深深皺鎖，讓他的笑容顯得極為滑稽：“雲妃宗主，你的動作太快，本來貧道還想先開口打個招呼，誰想到雲妃宗主身形一飄就要掠躍而過，不得已才出手相攔，貧道方才那一招氣韻內含，收而不放，雲妃宗主聽貧道傢伙的破空之聲就知道貧道說的可是實話，絕無偷襲暗傷之意！”

陰陽雲妃自然知道先前存愁道人那一招的破風之聲有異，倒也懶得和他在這個細節上面爭執，便即收回雙手所執的“雙星匕”，口裡依舊冷冷地道：“你這道人不在南荒行腳積功，跑到此處來攔阻本宗，是有何企圖？”

存愁道人聞言，立即愁眉苦臉地道：“貧道哪裡有什麼企圖？只是希望雲妃宗主能體上天好生之德，莫要做了什麼後悔不及的事兒哩。”

陰陽雲妃聽了存愁道人的話，秀媚的雙眼中突射神光：“你這老道說些什麼？本宗完全聽不懂！”

存愁道人“唉”地嘆了口氣：“雲妃宗主冰雪聰明，怎會不懂貧道的話？本宗秉祖師飛昇遺訓，前來勸導雲妃宗主，人到濃情情轉薄，情之一字，非在人也，乃在己也，能脫不能脫，還在自我……除了此心，別無他佛……”

陰陽雲妃臉色冷峻，雙眼之中精芒頓射，沉沉地說道：“愁道人你到底知道些什麼？先說來聽聽……”

存愁道人還沒說話，忽然那六根石柱後頭，走出來了兩人，其中一位介面說道：“雲妃宗主想要明白，還是由老道來說吧……”

陰陽雲妃轉眼望去，不由得心中暗暗吃驚。

走出來的二人，頭先一個，是位年約五六十歲的老道士，束髮青冠，道袍緊扎，赤著一雙腳，袍袖也用繩子綁起，露出兩截黑不拉幾的手臂。

那個樣子，看起來倒有點像是這個老道人，才方從田中作完粗活回來，一身紮起的裝束還沒解開整理的樣子，若非身上確實穿著一件道袍，實在讓人以為他是個種田的農人。

灰髮灰眉，印堂高闊，雙眼充滿了活力與精光，鬍子也是花花白白的，又密又多，把他個嘴巴給遮住了。

這位老道士膚色黝黑，頭臉手足都是頗為粗糙，看來與其說是道士，倒還不如說是個作粗活的鄉下人還比較恰當。

此人手上沒有拿著任何東西，但是陰陽雲妃一眼就瞧出這位宛如苦力的道士，正是以立願苦修三十萬善行著稱“真人界”，關係影響幾乎遍及整個“真人界”的“七大感應”之首：“捨生道人”！

這個捨生道人可是一位非同小可的修真，“太上感應門”算是一個道家極少見的，以入世助人行善積功作為修練方式的宗派，素以“感應眾生苦，太上不忘情。”作為行善眾生的最高宗旨。

而這個捨生道人，更以“感應世人苦，為眾能捨生。”如此激烈的大願作為標準，其交情關係，受其恩惠者，“世俗界”