“一群井底之蛙，他們根本就不知道，那些默默無聞的先生的胸腹之內究竟藏著怎樣驚人的學問。無需理會，做好我們的事情就好。”聽著唯一弟子端木蓉從外邊帶回來的流言，念端很是不屑的冷笑道。

“是，師傅。”端木蓉肅容應道。

作為念端的徒弟，大學當前唯一的正式學生，她自然知道那些陌生的先生有多厲害，說是學究天人也不為過。一個個的，不僅上通天文曆法、宇宙變化，下還通農耕養殖、畜牧之法，加之百家學問，任何一個人放出去都可以論為一派首腦，成為一家之底蘊，她又怎麼可能會受外邊那群無知民眾的影響，真得認為那些先生一點才學都無？

要是這樣都算沒有才學的話，那她這種好多事還要向對方請教的算什麼？

無知朦童麼？

只是她們師徒想得很好，但架不住世人不知道啊。紛紛受不知從何而起的流言影響，一個個的竟真以為大學裡的老師、教授都是徒有虛名之輩，讓不少原本還有些想法，想要入學的韓國子弟望而卻步，和其他還持觀望態度的學子一起坐起了壁上觀。

然而就這，卻還是態度好的，至於那態度不好的——如百家子弟等，那真是義憤填膺，恨不得生撕了那些所謂的教授先生，免得他們再拿他們百家的名聲招搖撞騙，破壞他們各家的聲譽。

所以開學之後沒過多久久，學子沒來幾個，找茬卻是一波接一波的找上門來，點名要挑戰大學內的各家老師，檢驗他們的才學，是否有資格在這裡開門授業！

而這，恰恰是鍾圖最為喜歡見到的。

為何？

很簡單，大學沒名啊！

就猶如後世東西沒名賣不出去一樣，大學沒名秦時世界的土著們也不會認同。這又不是現實世界，哪怕沒名只要有文憑，是教育部正規認可的學府，也依舊有著大把的人為了那張紙去就讀，秦時世界的土著可不會，他們只認大才，所以為了求得真學聞，哪怕離鄉背景，遠赴千里數年甚至數十年不歸家也肯去做。

這也是為何稷下學宮能一炮而紅，鍾圖的大學卻備受質疑。

原因只有一個，大學裡沒什麼有名的‘子’，也就是先生存在，帶不來名人效應，形成不了權威，讓別人信服。

什麼？你說不是還有念端嗎？

是，是還有念端師徒，但可惜啊，人家是醫家啊，既不像儒、墨、法三家那般是當世顯學，諸國聞名，也不像農家那樣勢力龐大，弟子遍佈，再加上這個時代求學問的人絕大多數追求的還是‘學成文武藝、貨賣帝王家’以及‘治國平天下，為人謀一世太平’這種，醫家這種主治病救人，達才能濟世救人的學說實在很難獲得大多數底層民眾的青睞。

所以可以這麼說，除非是像端木蓉這樣的醫家弟子，或是真心對醫家學說嚮往之人，否則沒人會來大學這邊求籍入院。

要不然鍾圖又何至於為了大學充門面，直接弄了一批高擬真型戰鬥機器人化裝為求學子弟，登入大學？

真當只是為了給他們登上朝堂，豐富鍾圖對韓國的控制鋪路吶？

至於說為何不打一開始就像稷下學宮那樣直接請大名聲的人過來任教……

先不說能不能請來的問題，就算能請來，其教學理念也與鍾圖建立大學的初衷所不相符合。

畢竟鍾圖的意思是效仿後世，直接術有專精，學融百家，既出百家，又融百家，類似雜家，不讓學子偏向任何一家學說，或是太偏向某家學說，將學子向全才培養，而非是某家弟子這樣，這明顯和當前時代的治學氛圍不相符合，很難受當代先生所接受。

就更不要說韓國本就是一個學術氛圍極弱的國家和弱國，不管是出於治學考慮，還是國家安全考慮，有大才之人都不可能會讓自己在這種國家裡長久駐留並開館授徒。

真當他們那些人不怕死嗎？

所以與其費那遍事，鍾圖還是決定直接可著自己來，用高擬真型戰鬥機器人偽裝所謂的荒野遺賢，擴充大學的教育力量。

只是如此一來，名聲、質疑便是不可避免的事情。挺過去了你好我好大家好，大學的存在被確立，學子有了認可會前來就學，豐富韓國人才，增強國力，反之則大學徹底被打下深淵，從此徹底輪為破廟，估計除了窮的叮噹響或是走頭無路的傢伙，沒人會看得上大學。

只是這種事情有可能發生嗎？

答案顯然是不可能的。所以鍾圖才會對上門挑釁的這群傢伙另眼相看，巴不得這種人再多來一點，否則大學