“大頭領，這回宰了那麼肥的羊，兄弟們可出了大力氣。”一個手裡抓著羊排，啃得滿嘴油的精壯漢子衝金汝成喊道：“是不是讓大家放個假，回噶達城去消遣消遣？天天都在這鳥不拉屎的山溝溝裡轉悠，人都要悶出鳥來了！”

他這一聲喊叫，得到了山呼海嘯般的附和，不單單坐在這一圈的人大笑著喝彩，就連遠處和更遠處的人，聽清或者打聽清楚之後，紛紛激動的怪叫起來，或坐或站的興奮地揮舞拳頭。

“對啊，大頭領，出來好多天了，飲雪喝冰的，人都要麻了。”

“我連女人味道都忘記了。”

“好啊好啊，李堂主說的好，左右幹了一票大的，回去也能交差，天寒地凍的，回去暖暖身子骨也好。”

七嘴八舌的聲音響起來，從四面八方湧向金汝成的方位，其中竟然夾雜著一些非漢語的聲調，古古怪怪的。

金汝成端著酒碗，埋頭認真的喝，不將眾人的願念放在心中，彷彿耳朵聾了一般，毫無反應。

眾人嚷了一陣，就索然無趣了，悻悻的坐下，該幹嘛幹嘛，那個李堂主，也被旁邊的人拉下去，湊近耳朵說了什麼，悶著頭不做聲了。

金汝成一口氣把碗中略顯苦澀的青稞酒一氣喝乾，把土碗扔到地上，抹抹嘴，瞅了一眼身邊坐著的一個人。

那人穿著一身風格迥異的皮袍，袍子長及膝蓋，泛著羊毛邊，一頭長髮編成辮子繞著腦袋盤了一圈，腳上蹬著一雙牛皮靴，腰裡彆著彎刀，面板黝黑，紅彤彤的高原紅印在臉上，正拿著一塊羊肉，慢條斯理的啃著。

一看就知道，這是個吐蕃人。

“布魯贊大人，他們剛才喊的，你也聽到了。”金汝成抓起一塊布，擦擦手：“他們說的不錯，一千多擔川鹽，夠我們花一陣子的了，這天氣冷得可以，回去也不打緊……”

接下去的話，他沒有說出口，只是把眼看著吐蕃人布魯讚的反應。

他不得不等待，因為這裡不是他說了算。

現在的金汝成，雖然還是井神幫的大龍頭，但他還有另一個身份。

吐蕃薩伽寺法王座下的劫掠隊大頭領。

當然，這個身份是沒有官方承認的，一旦金汝成被別的勢力抓住，班智達會撇得一乾二淨，什麼帳都不會認。

說穿了，就是個有今天沒明日的土匪頭子，靠著薩伽勢力的支援，在大渡河一帶遊獵的響馬賊。

至於為什麼當年縱橫川中雄踞一方的井神幫會淪落至此，還得把帳算到蒙古人頭上。

蒙古人南下，沿途殺人放火，是無差別的，他們不會管你是什麼人，只要不是蒙古人，他們就會殺。

所以井神幫雖然兇惡，但碰上比他們還兇的蒙古軍隊，就像大象面前擋路的土狗，一巴掌就能拍死。

成都被屠城，井神幫的總舵被連根拔起，金汝成跟別的四川難民一樣，被蒙古大軍攆著屁股到處跑，不但生意沒的做，連命都差點丟了。

四川被荼毒那幾年，井神幫一落千丈，賴以謀生的行當被一棒子敲掉，幾處鹽監亭戶人都跑光了，無人產鹽，即使有限的幾口鹽井也被蒙古人牢牢控制著，別說私鹽了，連官鹽都買不著。

金汝成的井神幫眼看就要土崩瓦解，不少徒子徒孫紛紛改行從良，跑去江南，這世道，連黑社會都活不下去了。

他被逼得無路可走，做其他行業又瞧不上，乾脆心一橫，帶著幾千幫眾逃到了吐蕃，投靠了薩伽寺，吐蕃崇佛，漢人同樣信佛，信仰相同就好說話，薩伽法王班智達又看中了金汝成的勇力，收留了他和他的人。

日子久了，幾千漢人在薩伽寺附近無所事事，又不種田耕地，成天無事瞎鬧，鬧騰的動靜倒越來越大，經常跟附近的吐蕃人和廟裡的喇嘛起衝突，漸漸的，班智達不滿起來。

吃別人的住別人的，當然不能白吃白住，總得出點力吧。金汝成也覺察到這不是個事，尋思新的出路。

他發現吐蕃缺鹽，買鹽要花大價錢從關中和西川購買，很不合算，於是他立刻想出了出力的行道。

金汝成向班智達進言，說西川有不少私鹽販子借道吐蕃邊境北上，為謀取暴利走小道去北面，是見不得光的，正好可以黑吃黑，搶了鹽巴，可以跟薩伽寺五五分成，不過要薩伽派提供武器衣甲。

班智達覺得這主意不錯，即可以解決掉這些麻煩的漢人，又能給寺裡貢獻好處，一舉兩得。

於是他慷慨的同意了，還提供吐蕃與四川邊界處的噶達城作為金汝成的落