魏公公強調，這個上下不通最是壞事，因為這會讓中間的奴爾哈赤們可以上下其手，上瞞朝廷，下欺百姓。

“同志們吶，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。在朝廷眼中，女真百姓同樣也是大明的子民，可我們過往的政策偏偏不重視這些子民，反而只重視安撫拉攏那些壓迫女真人民的反動貴族，你們說，這行不行得通？”

魏公公示意添茶，繼而指出只有改土歸流，廢除建州左右衛的舊有設定，才能根本解決女真地區動盪問題，才能解決女真人民對朝廷和漢族同胞不信任的問題。

如果繼續保持從前做法，等朝廷的平叛大軍一走，廣大的女真百姓還是會被人矇騙，從而又走上叛亂的老路。

“咱家意向朝廷上書，不止在建州地區，而是在整個遼東建省設府設縣治理，和包括女真百姓在內的各族百姓直接面對面溝通，我們的官員要誠懇的幫助百姓們瞭解產生分裂傾向的根源，去掉他們的懷疑。”

公公抽了根菸。

“當然，要去掉產生這些傾向的歷史的根源，不是一天就能做到的。所以我們要在建設大明帝國的共同目標下，經過長期努力，發展民生，只有這樣才能從根本上去掉這種懷疑。”

魏公公進一步指出，中國在歷史上從來就是一個多民族的國家，而是一個單一民族國家。

因為，中國這個概念是兩千年前形成凝聚力的漢族對於漢族所建國家的稱呼。

“以前說夷夏之爭，說華夷之辯，華夏以外就是蠻夷。很多人對這個說法有些質疑，認為不符合事實。但咱家認為，這就是事實。這個說法也沒有什麼不對的地方，更談不上什麼歧視。

為什麼這麼說呢，因為中國是個先進的國家，中國的人民能夠創造財富，能夠創造文明，那些蠻夷不會。他們只會破壞。破壞對於廣大人民是苦難，不管是什麼人，大家活著便是要安定，要吃飯，要穿衣，要過日子。

相互殺來殺去的大爭之世人命如草，不管什麼人，進攻的一方，防衛的一方，都要死人。

那怎麼解決這個問題呢，歸根結底就是要以先進融合落後。我們稱蠻夷，但我們卻要敞開胸懷將他們納入中國，使之成為華夏一員。”

魏公公環顧與會人員，

“怎麼個敞開胸懷呢？咱家看吶，就是我們漢人要做一些讓步，要幫助落後地區的蠻子發展經濟，發展民生。我們吶，要讓出我們的文字，讓那些蠻子都說咱們的話，寫咱們的字，讀咱們的書。還要讓出我們的思想，豐富他們的腦袋，豐富他們的文化....”

說到這裡，魏公公的聲音突然嚴厲起來，

“咱家必須要強調一點，我們漢人不要有什麼大漢人思想，這個不對。我們的文明應該是大度的，不要想著關起門來自家用，不去管外面的蠻子死活。這個思想要不得咧，你不管人家死活，人家就要過來搶你的嘛。

歷史上，不是沒有蠻子沒打贏咱們的。那個遼、金，那個元，不都是蠻子打進來了嘛。

所以，為了不讓蠻子再打進來，咱們就要無私的將我們的文明無償讓給蠻子嘛。

大家想吶，蠻子們有了咱們的文明，和咱們都一樣了，他們還是蠻子嗎？

當然不是，他們也就是我們漢人咧，也就是我們華夏的一員了。他們就不會再破壞，他們也會開始跟咱們一樣創造財富，守護華夏的文明。”

魏公公還說要通婚，他說他十年前來過建州，那時他就知道女真人和漢人很少通婚，這樣肯定不對的。

“我們漢人怎麼能有歧視思想呢？大家通婚嘛，我們可以多娶女真姑娘，也可以把我們的姑娘嫁給他們。

誰家的日子過得好，誰家的姑娘就嫁過去嘛。娶了人家姑娘，對老丈人家就要好一點，難道看著老丈人家貧困吃不飽飯，看著大舅哥小舅子們娶不上老婆？

要咱家說，誰要真這樣想，他就不是個好女婿咧。人家的姑娘那是白叫他拱了咧。”

公公幽默而又粗俗太卻十分明白的道理使得會場響起笑聲。

“通婚多了，大家之間就沒有什麼不可逾越的鴻溝了嘛。融合是好事，蠻子變成漢人是大大的好事，這世上不管什麼人都想過好日子，過起了好日子，大家就一起守護我們的家園，不是很好嘛。”

端起茶碗又喝了一口的魏公公點了點頭，“咱家必須再次強調，不管是皇軍還是我們遼東的地方官員，千萬不允許有大漢人思想，誰要敢阻擋對女真同胞的融合，誰就是千古罪人，誰就是咱家