儡，沒有任何實權，就跟廟裡的佛像一樣，對將軍的統治構不成任何威脅。在此背景下，將軍是腦子壞透了才要把佛像踹了自己上去鍍金做蠟。

中國曆代王朝爆發無數次農民起義，也只是叫著打倒皇帝，沒有人叫著打倒孔老二。

天皇和孔老二，是相等的。

而且，日本下克上的傳統是悠久的，如果實權人物罷黜天皇，會給反叛者造反的口實，造成實權人物勢力的失控。

然而，廣大的日本人民並不在這個反判者序列中。

只有武士以上的階層才能稱為日本人民，下面的，不過是牲口。

天皇對於普通人民的影響，也還遠遠沒有達到後世的瘋狂。

當然，不管這個天皇現在有多水，魏公公也不會留下任何隱患。

他的“菊與刀”可不是給天皇做嫁衣的，他一手引領的怪獸也不是給天皇上香的。

因而，必須直接從根子否定天皇存在的任何意義。

尊皇討奸中的“奸”，有天皇一份。

要打倒，就一塊打倒，飛灰煙滅，連片瓦都不給它留下！

可惜沒有廣播電臺，要不然公公一定會在此刻向世人宣佈，他魏公公絕不以天皇、以幕府為談判對手，而期望與致力於中日一家，尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作，共同開創美好的東亞未來！

昭和過後，屋內一片安靜，只剩公公一人。

公公坐了下來，他的氣息變得羅曼蒂克。

為了統一戰線的需要，公公認為自己有必要取一個教名。

否則，他老人家不太好忽悠來自法西蘭革命老區以及義大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英吉國等國的思想傳播者。

尼古拉，是公公想到的第一個教名。

他對這個教名印象深刻，因為鄭芝龍就叫尼古拉，好像，永曆皇帝的太子教名也叫尼古拉。

但想到趙四，公公毫不遲疑的否決了。

逼格太低，一股大茬子味。

最終，公公敲定自己的教名為聖約翰。

全稱：聖約翰*龐麥臣。

一個東西方文化結合的經典之作，一個充滿貴族氣息和浪漫主義色彩的教名。

至高無上的聖約翰*龐麥臣，萬歲！烏拉！板哉！