這可不是請客吃飯那麼簡單，是要動刀子滴！

動刀子就動刀子嘛，咱看吶沒有什麼不好，對待那些落後的、愚蠢的族群，我們就要施以厲害。這樣一來，他們才能曉得我大明的強大，才能歸服於我大明統治！”

魏公公進一步指出，臺灣的土漢矛盾其實就是先進文明和落後文明的衝突，要想保持先進文明的優越性，就必須對落後文明進行無情的打擊。倘若存有仁慈，存有幻想，要以什麼德服人，那最終葬送的就是先進文明。

“落後的文明實際不能說是文明，應該說是陋俗！咱們皇軍能向陋俗低頭麼？不能！”

嘉義講話精神很快被大本營整理下發供聯合艦隊及大明皇軍學習。隨後，近衛師團奉命抽調兩個大隊官兵，負責協助臺灣警備師團對臺北、臺南的開拓事宜。

具體計劃魏公公已經寫好題本，一份送呈皇爺御覽，一份則送到小國舅鄭國泰府上。

畢竟，名義上的大明皇帝親軍指揮使是鄭國泰，雖說這小子直到如今也沒有動身南下，皇帝親軍的指揮權和人事權被魏公公這個監軍太監牢牢握在手中，但人畢竟是貴妃的弟弟，也算是魏公公自個的小舅子，因而於情於私，公公都要給予小舅子足夠的尊重和體面。

當然，公公並不希望小舅子跑到臺灣來，這樣即便小舅子比較識相，可他的身份註定還是會影響到皇軍官兵，所以指揮使大人還是老實呆在北京的好。

另外，便宜老丈人也不能鬧妖蛾子，他老人家適合的崗位是“教主”，而不是太上皇。