那兒吹火……這個世界到底怎麼辦啊？何處才是他們的歸宿？如果到了瓢潑大雨或大雪紛飛的日子，他們又往哪裡躲藏？無論何時，一個旅人只要在車站廣場上一駐足，立刻就有討要的人從四下圍攏過來。他們當中有各種各樣的人，老的少的，殘廢者……一個獨腿老人向我伸出了手，無論如何讓我不能漠視。可當我從衣兜裡掏出一沓錢交給他之後，旁邊立刻過來一個小鬍子，說你上當了，他是一個偽裝的殘廢！我盯著那個離開的老人——他真的只有一條腿啊，他怎麼偽裝呢？

小鬍子說這只是他們的“一種手段”，是“職業化行為”，“他們這一夥都有自己的頭領，他們在以此致富——有不少已經成了大富翁……”是嗎？可我們怎樣拒絕伸來的手，殘疾人的手？你如果找不到他們背後的那個大富翁，不能把他揪來揍一頓，說別的全是白搭。也許你可以冷酷地對待殘疾人顫抖的一隻手，卻對他們身後的大富翁畢恭畢敬。這個世界就是如此：有人以最殘忍的方法成為大富翁，卻贏得了最大的尊敬。

誰能揪來那個殘忍的大富翁？不能了。我們大家正忙著為他們張羅鮮花呢。

就此我又想起凱平，我的這位朋友目前正服務於一位舉世聞名的大財東。我對那個人的聲譽充滿懷疑。

其實人的聲譽是一種很時髦的東西，它不過是一個時期的組成部分，是一個雞蛋的家當。在嗜血的一群中，大劊子手就享有盛名。在拜金時代，老財東就熠熠生輝。究其實，這當中十有*是惡貫滿盈的傢伙。

我回想起那個痛苦的朋友，那個正為自己的知青生活而痛心疾首的老羚羊，發現他像很多人一樣，只把緊緊跟從時髦當成了深刻，而沒有從自己所處的這個時代獲取任何靈感。這使我想到了斯賓諾莎說過的一句話：“人的被欺騙，是因為他們自以為他們是自由的。人的最大的困難，是不能夠自由地思想。”記得那還是我得意的時候，有一次我隨一個文化團體到歐洲旅行了一個月，在一個有名的*而自由的繁華港口城市，有幸參加了一次“自由思想者協會”入會式。整個場面莊重得很——據說一個人長到了十七八歲，就有資格加入這個協會，但條件是他“不能被當代任何一種哲學思想的隧道所吸入”。也就是說，他必須有自由展開自己思想的能力和條件……整個儀式給我留下了極其獨特的、深刻的印象，同時非常沉重的感覺也留了下來，並且難以消除。我在想：自由思想作為一種現實是多麼困難，但作為一種取向又是多麼美好……記得那天我在門口遇到了這個協會的負責人，他胖胖的，繫著斜紋領帶，頭髮很長，說話極願做手勢。有人說“自由思想”的主意就是他出的，我不太相信。因為我面前這個人站立的姿勢不太美觀，屁股用力地往後撅起，腿也很粗。就是他，能夠“自由思想”嗎？

我在向著海灘平原的西北方走去——這兒是一片沖積平原，南、西和東南三面都被山地包圍，只有北面臨海。那些山地我走過多次，最高的山頭在海拔一千米以上。順著山地往東南走下去，就是更有名的一座大山，它的海拔高度達兩千多米。整個的地勢是中心下凹，四周漸漸高起。所以這兒在很早以前曾經有一個小小的湖泊，後來由於河流改道和乾旱才慢慢消失，變成了大片的壤田，與整個平原融為一體。所有的河流都是北短南長，屬於季節河，在旺季水頭可以兇猛地一路沖刷到渤海灣，但在整個冬天和春天卻只有涓涓細流，在河心留下大片白白的河沙，上面長滿了各種各樣的植物，成了野物的樂園。從山地輻射出來的河流在腳下這片平原上開始匯流，往北成為幾條大河。這片河谷平原是很久以前水流從南部山地攜來的沙土淤積起來的，地形極其單調，海拔幾乎全都在五十米以下，是很適宜耕種的潮土型別，除了很少的一部分鹽化潮土，大部分是褐化潮土和黑潮土。鹽化潮土多屬靠近海邊的窪地，那兒長滿了鹽角菜和灰綠鹼蓬，蒲葦和一些蓼科植物也長得相當旺盛；但那兒有很多珍奇動物——許多大鳥，長腿白鷺，灰鶴，鸛，牛背鷺……

《你在高原》 第三部分　無邊的遊蕩（67）

2

我走入了一個熟悉的鎮子。這個鎮子南北各有一條寬寬的街道，商業相當發達。記得那一年就是在這裡，我一踏上街道就被一個算命的女人纏住了。她老遠指著身負背囊走過來的我說：“你的機會眼看來了！”當時旁邊還有兩個人，我在中間。可她惟獨指著我。她說個不停，羅列著各種各樣奇奇怪怪的事情，讓人摸不著頭腦。到後來我發現她所指的“機會”，就在與我同行的幾個人之間——這是什麼古怪的機會？那一次她向