的崇拜神靈。所謂“送子觀音”，就是同樣的道理。

那些統統都是偽神，只有雙頭神才是這世間唯一的真神。

不同教派信徒之間的爭執，最初都停留在語言階段。不外乎我說“你信仰的神靈是個傻『逼』”，然後你說“你信仰的神靈才是傻『逼』”。就這樣，口頭上的爭論迅速演變成咒罵，兩個誰也不甘心成為傻『逼』的傢伙口水噴濺，然後怒火上衝，直接用上手腳，用暴力彰顯並且扞衛自己崇信神靈的威嚴。

從河頭鎮來到甘諾市，雙頭神教派的信徒大大小小經歷了無數戰鬥。口水罵戰不計其數，武裝械鬥多達數百場。信徒們的裝備也在升級。從最初路邊隨便撿起幾塊石頭扔過去，到後來從市場上購買棍棒。打起來真是不過癮，木頭棍子造成的傷害有限，腦子靈活的人們把傷害行為發揚光大，在棍子前端包上鐵，釘上大頭釘……長柄錘和狼牙棒就這樣出現了，後來直接發展為古代戰爭常用的連枷。用力甩起來帶著“呼呼”的風聲，砸在對方身上立刻變得血肉模糊。

瘋狂的信徒根本沒有什麼理智可言。沒人覺得自己這樣做有什麼錯。我在扞衛神靈的尊嚴，我不是為了自己的利益而戰。我是神的僕人……無論是誰擋在我的面前，統統該死，統統要殺。

這個世界已經不是原始時代。媒體網路每天都在播放來自世界所有角落的所有變化。雙頭神教派的信徒很快從電視上看到了另外一群盤踞在亞洲中部的狂信徒。他們信仰星月標誌，他們用最瘋狂的行為限制『婦』女，他們甚至成立了一個可怕的宗教國家，經常在電視上播出用刀子割人喉嚨的殘忍行為，以此來警告所在國『政府』與周邊國家，甚至包括全世界軍事力量最強大的合眾國。

這一切距離我們太遠了。

但是可以從中吸取到經驗，非常可怕的經驗。

連諾溫素這個祭司都不清楚，究竟是誰先提出“武裝護教”的口號。總之，武器彈『藥』出現了，還有一些自稱為“生意人”的傢伙，源源不斷給自己送來了各種物資作為日常補給，還有數量龐大的金錢。

武裝護教衛隊最初只有一百人的名額。他們使用的武器全是仿製ak。很舊的款式，卻結實耐用，子彈供應也沒什麼問題，每人三個彈匣九十發的數量管夠。隊員們身上都帶著雙頭神標誌，脖子上掛著雙頭神小型塑像。據說這樣做可以讓他們在戰鬥中刀槍不入，水火不侵，悍不畏死。

信仰光頭的那些人全都是瘋子。他們拒絕了雙頭神信徒進入甘諾市的要求，還召集了各個寺廟的僧侶，共同怒斥著人們信仰的所謂偽神。

高棉是一個混『亂』的國家。這裡曾經出現過偉大的歷史人物。遺憾的是，領袖死後，一切規矩消失，所有回到了從前。西方世界鼓吹的皿煮，成為了謀求政治利益野心家的最佳依仗。他們口口聲聲說是“為了國家”，實際上卻是為了己方黨派爭權奪利。總之只要是你贊同的，我就一定要反對。無論這件事情對國家和人民是否有好處。

選票數量夠多，是上臺的決定『性』因素之一。為了拉攏選民，高棉國各個政黨都在使出渾身解數。這種拉攏是無條件，也是無底線的。寺廟裡的僧侶之所以能夠享受特權，很大程度上是政客們的默許。如此優質的票倉誰也不願意放棄，於是更多的教派出現了。你支援你的，我支援我的，至於神靈是否真有傳說中的神妙能力，那其實不是問題的關鍵，也不重要。

信徒數量多達十五萬的“雙頭神教派”，很快就成為高棉國各個黨派爭奪、拉攏的重點。諾溫素每天都會接到無數電話，還有很多上門拜訪的人。錢的數量越來越多，他發現自己可以提出更多的要求，那些人在仔細斟酌得失後，大部分都會答應下來。

政客不會在明面上『操』縱軍隊，但是他們對於教派之間相互傾碾就喜聞樂見。諾溫素打定主意：一定要進入甘諾市，全面擴大神靈的召喚，讓更多『迷』茫的信徒走進這個大家庭。

私下制訂的口號很簡單：殺光寺廟裡的僧侶，讓雙頭神成為這片土地上唯一的神。