以蒙古人、漢人、朝鮮人等其他種群為外圍所組成的一個奴隸制軍事集團。

為什麼說覺羅部是假女真呢？

其實帶頭否認自己是女真族群的是覺羅部的酋長，愛新覺羅黃臺吉（音譯：皇太極），皇太極專門下詔闢謠正名說他們家不是女真人。詔書原文部分如下。

“我國原有滿洲、哈達、烏喇、葉赫、輝發等名，曏者無知之人往往稱為諸申。夫諸申之號，乃席北超墨爾根之裔，實與我國無涉。我國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世。自今以後，一切人等稱我國滿洲原名，不得仍前妄稱。”

這詔書之中“諸申”即是女真之音譯，這裡面已經說說明明白白建州覺羅部不是女真人，甚至葉赫部也也可能不是女真人。

之所以建州覺羅部被稱為女真人，很大的可能是明朝方面對遼東邊牆以外的蠻夷統稱為女真人，久而久之甚至連遼東邊牆以外的蠻夷也是這麼認為。

建州覺羅部大致可以認定不是女真人，那麼他們究竟是什麼族群呢？

關於這一點也是眾說紛紜，有說他們就是女真人的，還有說是蒙古人的，也有說他們是朝鮮人的，甚至說是漢人的都有。

在科學技術不發達的過去很難解開建州覺羅部的族屬之謎，但隨著科技的進步，建州覺羅部族群的神秘面紗逐漸被揭開了。

根據分子人類學鑑定，建州覺羅部的基因序列屬於c北系，這種基因序列與俄羅斯聯邦境內的布里亞特蒙古人高度一致。

這個布里亞特蒙古人就是在俄烏戰爭中被京子拉到烏克蘭戰場填線的黃皮毛子炮灰。

俄羅斯聯邦境內的布里亞特共和國位置在今漠南蒙古國以北，北海（貝爾加湖）以南地區。

後世所傳建州覺羅部來自通古斯地區，通古斯的位置在今俄羅斯聯邦阿穆爾州（海蘭泡），即黑龍江北岸。

這兩個地區相隔也不是太遠，北海往東沒多遠便是海蘭泡地區。

建州覺羅部從未統治過北海地區，也未曾統治過布里亞特人，所以建州覺羅部“剃髮易服”的惡政是影響不到布里亞特的人的。

而在北海地區的布里亞特人居然和建州覺羅部穿著一樣的“廠”字領形制的衣服，戴著同樣的頂帶帽子。

布里亞特人不僅在服飾上與建州覺羅部相同，就連神話傳說與宗教信仰也大致相同。

布里亞特人的神話傳說中他們的族群是一個男的和七個神女那啥之後誕生，而建州覺羅部的神話是三個男的和三個女的那啥。

並且神話中都提到了湖泊，它們的交合都是在湖泊附近完成的。

在宗教上兩個族群都信仰原始的薩滿教，建州覺羅部信喇嘛是後來的事。

從基因、服飾、神話傳說、宗教信仰等等幾個方面分析，布里亞特蒙古人與建州覺羅部系出同源，為同一族群。

當世之明人不明所以誤將建州覺羅部當成女真人，後世之人又以訛傳訛將建州覺羅部傳為通古斯人。

直到近些年對建州覺羅部研究的深入，才得出建州覺羅部乃是布里亞特蒙古人族群的結論。

雖然當世乃至後世之人不知道建州覺羅部的族屬，但是作為建州覺羅部酋長的愛新覺羅家族確是對自己的族屬十分清楚。

努爾哈赤在侵佔漢人遼東之後對外掛了一個“後金”的牌子，但是對內卻將女真人使用女真文改成所謂的“滿文”，這個滿文基本上就是照著蒙古人進行魔改的，可見愛新覺羅家族十分清楚自己是什麼人。

到了皇太極時期把“後金”這塊牌子也給換掉了，換成了“岱清固倫汗國”。

“岱清固倫汗國”為蒙古名，意譯為“戰士之國”。

在換牌子的同時皇太極便釋出了以上詔書來闢謠澄清建州覺羅部的族屬問題，並且在過去的馬甲之中選了一個“滿洲”作為新的族名以別於過去的女真。

“滿洲”這個詞彙並不是地名而是音譯，又被稱為“曼珠”、“滿柱”等一些音譯，意譯為勇猛之意。

後世之人多誤以為帶個州字就將山海關以外包括遼東在內的東北地區都稱為“滿洲”，其實這種說法完全是錯誤的，“滿洲”只是一個音譯過來的族名而非地名。