然而，有一種東西，卻有腳盆雞提出了異議，想帶回國去。

那就是部分腳盆雞軍官，要求把隨身攜帶的軍刀帶回國去。

原來，他們攜帶的軍刀，有一部分確實是統一裝備的制式軍刀；而又有一部分，卻是所謂的家傳寶刀。

他們明確表示，這屬於家族的私人財產，必須帶回國去，否則寧可切腹自盡。

對此，神龍國南北方的意見一致：任何刀具都必須留下，至於切腹自便。

還拿這威脅我們？巴不得你們都死光呢。

別說，還真有一部分瘋狂的傢伙，切腹自盡了。

但絕大多數腳盆雞還是乖乖地交出了所謂的“寶刀，”保留了自己的一條狗命。

在遣返過程中，難免有私自攜帶違禁物品的行為，但都遭到了嚴厲的盤查，敢於反抗者一律槍斃。

同時，在腳盆雞的駐軍，也開始四處蒐集民間私藏的武器，來消滅其戰爭潛力。

然而，隨著整體世界形勢的不斷變化，鷹醬對腳盆雞的定位也逐漸發生了改變。

在戰爭期間，由於神龍國和鷹醬是合作關係，因此對於腳盆雞自然是敵我關係。而且由於腳盆雞的殘暴，整個鷹醬國上下，對腳盆雞恨之入骨。

然而，隨著戰爭的結束，鷹醬完全掌控腳盆雞之後，對於一個任憑自己擺佈的國家，心態就變化了。

當鷹醬和神龍國的部隊剛剛登陸腳盆雞的國土之時，腳盆雞的國土只能用一片狼藉來形容。

戰敗後的腳盆雞損失了總體財富的1/3以及全部潛在收入的1/3~1/2，農村的生活水平降到了戰前生活水平的65%，城鎮生活水平則降到了只有戰前的55%，包括兩個被蘑菇彈轟炸過的城市在內的66個大城市遭到嚴重破壞，第一大城市首都65%的住宅被摧毀。

在第二大城市大阪和第三大城市名古屋，這一資料分別是57%和89%。整個腳盆雞民族都陷入了迷茫，他們不知道自己的未來將走向何方，就在這個時候，佔領軍鷹醬從天而降，反而給他們帶來了希望。

鷹醬除了用本國官員和40多萬軍隊獲得了對其佔領的絕對優勢外，更將腳盆雞與世界其他國家徹底隔離開來。

1945年8月底，鷹醬在佔領腳盆雞的同時，下令關閉了腳盆雞在中立國家所涉的外交機構，12月又禁止腳盆雞外務省與外國駐腳盆雞代表機構間的直接往來，從而切斷了腳盆雞與外界的一切聯絡。

此時的腳盆雞就像一名放學回家的女生，被一個身強體壯的歹徒掠走，關進了黑暗的密室，腳盆雞整個國家的命運已經完全握在了鷹醬人手中。

當然在1947年以前，鷹醬在腳盆雞採取的種種政策還帶有懲罰性和一定程度的正義性，那麼在1947年以後，鷹醬對腳盆雞態度便開始徹底轉變。

鷹醬最初的目的，是想透過輔助國府軍，透過國府軍控制神龍國來抗衡毛熊。

因為它發現了，劉子龍控制下的神龍國，不會屈服於任何一方。

實在沒辦法了，腳盆雞便成為了鷹醬亞洲戰略的重要棋子，將腳盆雞打造為鷹醬在亞洲對付毛熊和神龍國的前沿據點。

1948年1月，鷹醬陸軍部長髮表演講，他說禁止人造橡膠、造船等工業，雖然破壞了日本的戰爭潛力，但同時對於和平的潛力也將給予不良的影響，對腳盆雞佔領政策的方向應在於培植強有力的腳盆雞政府，以起到對今後在遠東可能發生的毛熊及神龍國威脅的防範效果，腳盆雞必須成為遠東的工廠，於是大量的經濟援助開始源源不斷的注入腳盆雞。

而作為二戰腳盆雞最大受害國的劉子龍，態度明確表示反對鷹醬扶持、武裝腳盆雞，這更加劇了雙方的矛盾。

這時候，鷹醬的一位戰略專家，發表了一個非常著名而影響深遠的戰略演講：就算鷹醬國力再如何強大，也承擔不起無限的責任，一定要將有限的戰略資源投放在必爭之地上。

這必爭之地就是五大工業和軍事力量中心：鷹醬、約翰牛、西歐（高盧雞和漢斯貓）、毛熊和腳盆雞。

按這個設想，這五個中心，既是鷹醬的全球戰略支點，也是鷹醬的同盟目標。（毛熊除外）

於是控制五大力量中心中除了毛熊之外的四大戰略中心，就是鷹醬冷戰時代延續至今的戰略思路。

今日的世界，五大力量中心依舊是鷹醬大外交的重中之重。

這五大中心中，約翰牛是鷹醬的血源盟友；

漢斯