回到酒店，魯善工把紫玉光和顏料印泥收好，洗完澡，神清氣爽，沒想到這次如此順利。

一天就搞定全部任務，現在文房四寶全部搞定，榮寶齋的白鹿宣、戴月軒的當家筆，曹家的紫玉光，紀家的百年硯臺，加上仇慶年的顏料和八寶印泥，堪稱……

完美！

基本達到當年齊白石畫松石蒼鷹時候的頂配，要知道就算是白石老人，筆墨紙硯也是難得之物，若非精品力作，也不捨得用好的。

有些東西不是錢能衡量的事，特別是手藝，沒了就是沒了，失傳就是失傳，急也沒用！

有可能是原材料因為環境滅絕，或是高人前輩後代不濟，導致手藝失傳，種種原因讓手藝傳承舉步維艱，十分困難。

所以能見到就是緣分，一定要儘量收藏，說不定還能利用金手指重現工藝，盡力挽救，發揚光大，也不算自己在人世間走一回。

這段時間接觸下來，魯善工也有不少感悟，制約手藝發展傳承的說白也簡單，無非就兩條：一是老師傅門戶觀念太深，不願意分享，害怕教會徒弟，餓死師傅。

二就是市場率太低，很多手藝沒有得到廣泛認可，匠人沒有得到社會推崇，既沒有錢，又得不到名，這麼辛苦幹什麼？

當然歷史上但凡精品力作，匠人無一不流芳百世，故宮任何一件寶貝，傳承清清楚楚，作者受萬人敬仰。

主要是中下層手藝，受到市場和潮流影響，很多逐漸被歷史淘汰，這也是社會發展必然規律，大勢所趨，非人力所能及。

魯善工突然有個想法，等自己力所能及的時候，建一個手藝博物館，儘可能把傳統手藝收集起來。不光是作品，還有工藝流程，甚至秘方都紀錄下來。

就好像是物種DNA庫，恐龍之所以滅絕，肯定是因為不適應環境被消失，但人們也有權利瞭解它們的起源和經歷，研究為什麼會消亡的價值。

魯善工深吸口氣，壓抑這份衝動，現在只是痴人說夢，無論身份地位，根本達不到那種影響力，如果強出頭，只有一個下場：

螳臂當車，死無葬身之地！

“再等等吧，以後達到那個位置，這種事自然水到渠成！”

前方的路更清晰一些，魯善工幹勁十足，人活一輩子，總要有夢想是不是？

萬一走狗屎運，成了呢！

第二天出門轉轉，計劃順利完成，難得來徽州，黃山腳下，人傑地靈，豈能空手而歸？

“就是這裡，石材市場！”

魯善工打車來到市中心的石材交易市場，這裡是歙硯礦石集散地，嚴格說不只是當地石材，全國各地原材料應有盡有。

跟景德鎮一樣，徽州已經成為名片，全國各地書畫愛好者，誰不想擁有自己一方極品硯臺？

就好像打遊戲，玩家誰不喜歡擁有一身極品裝備？其實按照普通標準來說，文房四寶最貴的就算是硯臺。

紙墨筆都是工業化生產，幾百塊就能買一套使用，硯臺算是貴點。大路貨也要大幾百，四大名硯最少上千，精品過萬，甚至十幾萬。

魯善工走進市場，人很多，身邊耳朵裡充斥著各地方言，看來都是旅客，既然來一次徽州，帶塊硯臺回去也算附庸風雅。

“來，看看這裡，上好歙硯，紋路清晰啊！”

“走過路過，不能錯過！極品老礦口，價格便宜！”

“這位大哥，這塊金星還看不上？您跟我來，裡面還有好的！”

魯善工邊走邊看，有種潘家園的感覺，全國古玩市場都一樣，魚龍混雜，參差不齊，絕大多數都是假貨。

當然對於石材來說，一般沒有假貨，都是從山裡運下來的石頭。只不過質地優劣不同，這也算是一種賭石，讓很多人趨之若鶩。

市場很大，兩邊有店鋪，裡面都是雕刻好的硯臺。其實跟玉石差不多，硯臺價值也有兩方面，一是石材質地，二就是雕工。

魯善工自然看不上現成的硯臺，有紀華誠在，隨便一塊都是精品。繼續往裡面走，很快來到原料區，這裡大大小小遍地都是硯石，不少人蹲在地上，憑眼力撿漏尋寶。

“這塊多少錢？”

魯善工隨便轉轉，偶然遇見不錯的問問價，果然人都不傻，好的都是漫天要價，最貴的居然要三十萬！

站起身，搖頭離開，他對賭石沒有太多自信，不過硯石的賭性不大，基本上都是片狀，質地有個基本判斷。

不像賭玉，賭木，神仙難斷寸玉，一