第二天又來到誠和樓，百年老字號藏龍臥虎，肯定有高人，正好來偷師。

“這是王師傅，四十年鏨活老藝人！”

陳長青帶著魯善工來到工作間，十幾個師傅在埋頭苦幹，全神貫注在手上作品。魯善工暗自點頭，誠和樓百年屹立不倒，全靠高超的純手工傳承至今。

王師傅抬起頭，給魯善工點頭致意，然後繼續手裡的活。陳長青笑道：“他是平遙刻銅的第三代傳承人，家傳手藝，祖祖輩輩都是吃這碗飯。”

“王氏平遙刻銅第一代，始於師承張樾丞的曾祖父王文魁。張樾丞是民國初期刻銅的名家，堪稱刻銅聖手。”

“主要是以文房案頭文具為主，一般有銅墨盒、銅鎮尺、鎮紙等。最常刻的就是銅墨盒，方寸之間，盡顯雅趣。”

說完從櫃子裡拿出一個銅鏨，展示道：“齊白石的頭像，老人的髮絲和鬍鬚根根分明，仙風道骨，神韻盡顯。他很喜歡齊白石的畫，說白石老人的頭像適合刻銅，出來有一種水墨效果。”

魯善工接過來一看，果然神形兼備，不到兩毫米厚的紅銅片上刻著齊白石頭像，栩栩如生，妙趣橫生。

“在中國畫中人物畫最難，要想塑造好一個人物，開臉最重要。在刻畫人物時，習慣在確定人物的臉形輪廓後，先刻鼻子，形成人物臉部的中軸線，然後再刻眼睛，先左後右。”

“特別是在刻眼線時不能邊看邊刻，必須憑手感一刀而就，線條的效果取決於鏨子行走的速度和錘子打擊的力度。”

“刻銅工藝常以白描線條為主，線條最能看出一個人的功底高低，尤其是長線條，

要一氣呵成才能流暢，這需要長時間的磨練和實踐。”

集中精力，鑿刻要手、錘、刀協調一致，才能刻出如行雲流水般的線條，一個筆畫都不能錯，萬一刻錯，前功盡棄。

陳長青帶著魯善工來到展示臺前，指著巨幅作品道：“這是八十七神仙長卷，算是老王的巔峰之作。”

魯善工看著作品，神仙長卷這是一代畫聖吳道子的白描人物手卷，長兩米，寬二十公分。畫中有八十七個神仙列隊行進，姿態豐盈而優美。

陳長青感嘆道：“從備料，做底座，畫稿，具體刻制，共耗時一年半，將其完整刻在四塊銅板上，畫中人物神態高度還原，望去天衣飛揚、長袖飄逸，惟覺滿屏風動。”

“別小看鏨活，要想練好，必須下苦功。因為刻銅者要在或大或小的銅器上刻詩、刻書、刻畫，還要營造出雅趣意境，所以必須要寫好字練好畫。”

王師傅完成手裡的工作，來到兩人身邊，笑道：“小時候我平時沒事就喜歡看看連環畫，或者是臨摹書法名帖和名家畫作，一坐就是好幾個小時。”

“還記得那段時間，將《芥子園畫譜》全部臨摹了一遍，最喜歡的就是王羲之和文徴明的書法，這些都為以後刻銅手藝，打下紮實基礎。”

“咱們玩鏨刻的都是以刀代筆，講究得心應手，最高境界要求雖刻猶寫！”

“看似簡簡單單四個字，值得研究一輩子啊！”

魯善工自然明白其中的艱辛和道理，任何手藝都不簡單，就算某些看起來入門容易，但真要精通，也非易事。

拿起王師傅的作品，狂刷經驗值，現在對於他來說，手藝最基礎的就是手感，無論什麼門類，講究都是一個心靈手巧！

瓷器是在泥土上發揮，篆刻以金石為平臺，那鏨刻就是金屬的藝術。

紅銅質地比泥土硬，可又比印石軟，介於兩者之間，讓魯善工的刀工更近一步，有種一覽眾山小的感覺。

其實嚴格說起來，鏨刻也是屬於細金工藝，屬於八大技巧之一。如果跟掐絲結合，那就是揚名世界的傑作，掐絲畫琺琅，也就是俗稱的景泰藍。

特種金屬工藝品之一，到明代景泰年間這種工藝技術製作達到巔峰，製作出的工藝品最為精美而著名。

在銅質胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成的器物。

民間傳說元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍異寶燒成一片灰燼。但廢墟中多出一件色彩斑斕晶瑩閃耀的寶瓶。

群臣驚訝，獻給皇帝，說是上天所賜。皇上得到此物愛不釋手，當即傳下一道聖旨，調集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部殺頭。

聖旨一下，可忙壞了京城裡九九八十一家手工坊的工匠們。大家百思不得其解，不能參透這上天