韓芝芝和劉長安陪著安暖走進了專櫃，櫃姐露出標準的笑容迎上來，她們早已經養成一種敏銳的直覺，能夠看出來是隨便逛逛的，還是帶著購物目的，又或者能夠發展的潛力消費者。

有些品牌會要求一線銷售人員，對進店的顧客一律實行1V1服務，但銷售只是普通人，難免看人衣裝在心裡分析一番，從而影響到言語表情中的熱情程度。

安暖和韓芝芝的穿著打扮，並不像大富大貴，但肯定有一定的消費能力，至少看上去不像是來商場蹭空調的。

至於那位劉先生，常常出現在寶隆中心，身材長相本就容易給人留下深刻印象，卻也沒有人對他太過於熱情地逢迎，反倒是保持著一定距離，除非他的目光示意，否則沒有人會不懂分寸地迎上去口吐蓮花，把一套套銷售話術施展出去。

畢竟寶隆中心的業主都是劉先生的跟屁蟲，這種人往往根本不在意什麼熱情真誠的服務、超級VIp的至尊感受，他們更喜歡有一個不受打擾的空間範圍，服務者保持一定距離，用眼神示意就會趕來服務，點點頭就會自覺退開。

劉長安打量著高額溢價的商品，依然認為這是西方殖民時期得到的紅利，尤其是二次世界大戰後透過pUA式地推廣其文化思想，至今依然在敲骨吸髓式的掠奪，而很多人根本沒有意識到這一點，甚至自覺自願地接受這種不公平。

即便意識到了，也常常會想，大家都這樣，我也不必獨立特行，購買奢侈品能夠帶來的愉悅和滿足感會讓人自我妥協。

常常有人說，等我國重新成為世界第一，有十艘航空母艦在大洋上“自由航行”時，華夏文化自然能夠取代歐美文化的流行。

想多了。

高階文明能夠相容低階文明，但是從未聽說過低階文明能夠包容和理解高階文明的。

華夏文明中的高階精神核心，文化深度，註定只有從小到大，在這個環境中耳濡目染成長起來的人們能夠理解，目前全世界許多著名的所謂“中國通”，常常會讓普通中國人都疑惑，你算什麼中國通，通的是片吧？

到時候最多輸出一些古裝偶像劇，神仙偶像劇，小白式的打鬥修煉爽文諸如此類，它們和現在的歐美流行文化是共通的。

這個世界上絕大多數人都沒有審美，品味和思想深度上的需求，只要能夠獲得心理和生理上最直接的刺激和愉悅就夠了，只有迎合這種需求才能夠全世界大流行。

作為高階文明的華夏文明精髓部分，可能會被追捧，但不可能大流行，絕大多數人沒有資本和能力邁入這種高階文明的門檻。

就像文科生想要轉理科，比理科生轉文科要難太多了。

劉長安沒有把自己的想法在這裡侃侃而談，目前的形勢下，國人都太過於謙恭自省，自覺地平等看待這個世界上進化和尚未進化完全的人類，對盎撒蠻夷缺少傲慢的俯瞰心態。

這種心態下，大概很難接受劉長安的說法。

“我有點喜歡這個小揹包，它的花紋很可愛，還有同系列的錢夾。”安暖從一樓轉到二樓，又從二樓回到一樓，再上樓對在休息區拿了一瓶橙汁喝的劉長安說道。

劉長安去看了看，決定把小揹包換成大一號的，他付了揹包的錢，安暖買了錢夾送給他。

“我佔了劉老闆的便宜。”安暖揹著包，雙手抓著肩帶小步小步地轉動著身體，得意洋洋地表示自己用便宜的錢夾換了更貴的揹包，肩膀前後晃動了兩下，又在鏡子面前左扭右扭，美滋滋。

劉長安拿著錢夾，其實現在根本就用不上這東西，尤其是他這樣的普通大學生，即便出去開房上網登機什麼的，也可以用電子身份證。

他懷疑安暖早就想送他錢夾了，而且因為他現在有了錢夾，便會名正言順地要求他在錢夾裡放她或者兩人合影的照片。

“我嬲，我也想有人送我包包，自己買的根本不香！”韓芝芝氣憤地說道。

“可是你香嘛！”安暖抱了抱韓芝芝安慰她，同時忽然有點感悟，韓芝芝好像有點吸渣體質，上次遇到那個吳凡，這次又是竹文英，都不是什麼好人。

這也充分說明了韓芝芝其實很受男孩子歡迎，要知道這種渣男又不是想要騙錢的型別，他們不會對長相一般，身材一般的女孩子下手，他們就是衝著韓芝芝這種豐滿的少女身材而蠢蠢欲動。

韓芝芝的身材一直是安暖非常喜歡的型，感覺自己高一的時候要是她這樣的身材，班上根本不會有人相信劉長安喜歡白茴的傳聞！

大家都