蕭瑀這一群人在很短的時間內，便變成了最為尊貴的客人，甚至這個客人有著更深層次的含義。

事情有些詭異，邏輯上也很荒唐，放在後世自然是沒有人相信的。

但在這個時代，若是瞭解中國古老的少數民族圖騰文化之後，便會明白，這種事情才是合情合理的。

而好巧不巧的，銀猞猁毛毛竟然是虎詔族人的圖騰。

而銀猞猁又是那位大巫從巫神那邊求下的靈種。如今大巫生病了，貌似只有蕭瑀能夠治好。

聶小雨帶著蟲妖一行人隱在暗中觀察這狠猞猁毛毛，不少人很想找個人問一下為什麼虎詔族人的圖騰不是老虎或者黑豹子之類的動物，怎麼就成了銀猞猁，而且這狠猞猁貌似就是他們的皇帝陛下要找的……親人。

不過，眾人猜想這都與那妖宮的宮主天狗是這虎詔族的大巫有關。

就這樣，蕭瑀這一群人跟著一群虎詔族人穿行在深山野嶺之中。

前方漸漸出現越來越多的人跡，特別是一條崎嶇的山間小道的出現，證明這裡的確有大量人類生活。

一群人沿著小道，穿過一條一線天式的峽谷，前方突然霍然開朗。

一個佔地非常大的山谷出現在眾人眼前，山谷中間位置有一個佔地上千畝的大湖，圍繞著大湖是一間間土屋和石屋，幾乎佔滿了整個山谷。

放眼望去，不下於近萬座房屋。

聶小雨遠遠的看了一眼，便粗略的算出這裡住的人恐怕不少於五萬，這在大安國都已經堪比中等的縣城了，但是對於少數民族來說，的確算得上是大部族了。

看來這個虎詔族部族一百多年以來世外桃源般的繁衍生息，人口倒是不少。

隨著走近，聶小雨遠遠發現，大湖的另一頭有一條几乎稱之為溪的小河，小河中還有流淌的水，溪河的盡頭則是一個落差極大的瀑布，只是聽不見瀑布落下來常有的巨大轟鳴聲。

因為不管是溪水，還是瀑布，水看起來都不多。

而蕭瑀最初卻以為這是世外桃源般的地方，只是進了部族聚集區之後，蕭瑀頓時發現，自己之前說這裡是世外桃源明顯是用錯了詞，會錯了意。

這裡堪稱是世外，這沒有錯，但代表著美好生活的桃園卻遠遠達不到。

這裡只能用貧窮，甚至極度貧窮四個字來形容。

“食不果腹，衣不蔽體”這八個字就是這裡的真實寫照。

這裡的人也種田織布，蕭瑀看見了湖邊上的一些農田，只是一看那田地的平整程度，蕭瑀便知道，這裡的人雖然不能算是刀耕火種階段，但也好不了多少。 feisuzw.

而身上的衣服多是獸皮和少量的麻衣，縫製的倒是比較精細，而且有著虎詔族人獨特的花紋。

並且與漢人服侍寬鬆大為不同，這裡的人或許是為了方便在山林中趕路打獵，一個個都是緊身服，非常顯身材的那種，但又與受漢族文化影響較大的南詔六族服飾又明顯不同。

這種衣服穿在女子身上，美妙的身形頓時顯現出來，尤其是那些虎詔族的小姑娘，不知道是深山育俊鳥，柴屋出佳麗的原因，雖然衣飾樸素簡陋，但是容顏俏麗，又穿著緊身衣，讓蕭瑀這一群人一個個忍不住看個不停，有一些心術不正之人，眸中已經流露出了邪淫之意。

沿著村寨中勉強還算平整的大路，蕭瑀這一群人跟著前面的虎詔族人一直往山谷深處走去。

一路上很多虎詔族人都從家裡面跑出來圍觀他們，臉上有著濃濃的好奇，對他們的裝扮和身上的衣服指指點點的。

但當這些虎詔族人看見銀猞猁之後，一個個神色熾熱而又有些畏懼的全部衝著銀猞猁跪了下去。

………

………

進了村寨，那五百多虎詔族戰士便自顧散去，反而是最開始將蕭瑀這一群人帶來的那二十四名最為精壯，裝備相對最為精良的虎詔族勇士留了下來，並讓蕭瑀留下大部分人在村寨中，他們會安排人照顧，讓蕭瑀繼續跟著他們走。

蕭瑀猜想應該是要去見那位大巫，也就是國師信中所說那位能夠控制為自己所用的人，不由得心中一振，略一猶豫，便吩咐一眾屬下留在這裡，他只帶了四名高手護衛跟著這隊明顯有別於其他虎詔族男子的勇士繼續往深處走去。

而最前面那隻神俊異常、個頭巨大的銀猞猁始終悠閒的走在最前面。

穿過整個村寨，拐過一個山樑，蕭瑀一行人眼前出現一片建築物。

與山樑另