這一日，李玄利用此方天地的法則，將梵教氣運消耗地乾乾淨淨，天南地北的名山大川，不知道多少青煙繚繞的寺廟，供奉的梵教神祗雕像，瞬息間崩塌粉碎，露出泥塑木胎的本來面目。

由於掃地僧的肆意妄為，抽取全天下份屬梵教的香火信力，甚至不夠的部分，連其餘護法神的命數都拿去填窟窿。

這就導致大理世子段譽的那伽龍氣戛然而止，燕國王族後裔慕容復更是悽慘，失去了阿修羅照命，整個人都瘋魔了，同時也暴露出“武林百科全書”王語嫣背後，潛藏著梵教護法神乾闥婆的身份。

至於鳩摩智，儘管失去了迦樓羅的命數，他畢竟是吐蕃國師，手中掌握著大權，並沒有徹底失勢。

可是，梵教氣運消耗殆盡，連帶藏在吐蕃某處地脈裡的梵教淨土也枯竭破敗，再也無法汲取吐蕃國運，好在時日已久，沒有幾十年休養生息，吐蕃國無法振作起來，一如往昔敢於大唐盛世爭鋒抗衡。

畢竟，梵教這一脈來自九州以外，入家破家，入國亡國，可不是說笑的，簡直就是寄生蟲，只管自己快活，不管宿主死活，莫怪乎史載三武滅梵，純粹咎由自取，自找死路！

至於最後一隻護法神夜叉，對應的人自然是靈鷲宮的繼承者，西夏國的駙馬，虛竹小和尚。

可惜的是，西夏在正面戰場大敗虧輸，丟失河套平原不說，失去了銀州、夏州，大半個靈州，連興慶府都岌岌可危，攻守形勢已經徹底改變。

虛竹別說沒有遇上夢姑，成為西夏國的駙馬，就連預定的靈鷲宮繼承人，也因為肅武堂精銳攻陷摧毀天山派，附屬勢力三十六洞、七十二島，都被徹底清洗乾淨。

沒有足夠肥沃的土壤，沒有種種離奇的人生際遇，即便有梵教八部天龍護法神中的夜叉照命，多林寺小和尚虛竹就沒有機會成長起來，可謂是被那隻看不見的手，生生被扼殺在襁褓中。

還有一事，殿前司都禁軍，肅武堂的發起人，陳都督在眾目睽睽之下，竟然功行圓滿，白日飛昇，霞舉登天去了。

只留下悵然若失的官家，以及肅武堂核心的諸位都統、統領們，對未來都有些茫然了。

至於滿朝文武百官，無不深切懷念“三分學士”，根本不想多提威壓江湖黑白兩道，將整個武林差點連根拔起的陳都督，畢竟這位智慧如海世外高人，已經超出他們的控制，如果他不是飛昇去了，朝廷遲早也會動手的。

沒過多久，失去了唯一制約的童貫童公公，不知道用了什麼方法，騙取了管家的信任，成為肅武堂的第二任都督，排擠走不肯同流合汙的另一位都統黃裳，先後招募蕭遠山、慕容博、段延慶、鳩摩智等人為都統，精煉前任整理出來的肅武堂三十六絕技。

隨後，殿前司都禁軍在肅武堂，或者應該說是童貫童姑娘的統領下四處出擊，以絕對碾壓之勢橫掃諸國，甚至打到天竺去，逼迫各國稱臣納貢。

畢竟，這支軍隊都是江湖一流甚至超一流高手組成，身披重甲，騎跨寶馬，毀城滅國都不在話下，更別說吊打天竺那一大堆村長級別的所謂國家了。

可惜的是，隨著各國財富源源不斷掠奪輸送進來，大宋治下的百姓，該窮的還是貧無立錐之地，該富的依舊朱門酒肉臭。

託李玄的福，左道之術在丐幫，甚至整個天下迅速普及開來，即便是尋常的鄉村婦人，也會供養幾個會搬運術的五鬼，幫補著家用開支。

而隨著大宋朝廷不斷對外掀起戰爭，大理、西夏年年被放血，吐蕃、遼國、女真等部族，幾萬、十幾萬、甚至幾十萬精壯，馬革裹屍，死在戰場上。

無數生命的消亡，令天地迴圈以外的靈氣富足起來，這一切都令幕後黑手李玄越發欣喜。

此方天地的靈氣復甦，讓原本沉寂的仙道、妖族，也開始活躍起來，儘管李玄弄不出“帝流漿”出來，不過妖族橫渡虛空的輪迴臺，卻已經入駐此方天地的冥土，不管土著妖怪、精靈，還是來自主世界的妖族，只要在輪迴臺留下印記，就會保住靈魂，不斷地重生出來。

至於仙道方面，躲藏在不知道哪個犄角旮沓的逍遙子，還在自己開闢的洞天福地裡裝死，即便親傳的門人死了個精光，也絲毫打動不了他的心。

妖族化整為零散入民間，功行深厚者變化為人，混跡在市井之間，起先謹慎小心，很快就膽氣粗壯起來，肆無忌憚地取其血食。

犧牲，自然是地方豪強，跨州連郡的世家，彼可以取而代之嘛！一則，可以擷取他們的氣數，充作資糧用來壯大妖族根本。二來，