修士的說法，在中原九州的道脈看來，結界是靈池以法力投射到體外，逐漸形成的迴圈，有道域、仙境的說法。

“我記得，武道見神宗師修煉至大圓滿境界，從人身小周天下手，邁過生死玄關，打通天地之橋，勾連體外穴竅形成大周天，即可立成武聖人仙，也有如此相似的本事。”

既然葉知秋髮現對手能佈置結界，就不再等閒視之，而是把對方放在與自己相同的位置，再來設想該用哪一種策略進行應對。

在關外等候的時候，葉知秋就有想過，身後的追兵或多或少該如何應付，追兵整體實力比自己差，與自己相去不遠，甚至比自己強，又該怎麼樣下手。

正是做足了充分的準備，葉知秋才沒有在憑狐二號悄聲無息消失後，還能保持如此淡然的態度。畢竟《孫子兵法.軍爭篇》有說：以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。

以自己軍隊靠近戰場的優勢，對付敵人遠道而來的劣勢；以自己軍隊的安逸休整，對付敵人的倉促奔走；以自己軍隊的飽食之師，對付敵人的疲憊餓兵。這就是能提高戰鬥力的方法。

葉知秋知道“指物代形”禁制能夠發揮效果，伸腳踢開一塊羊皮，露出擺放整齊的一摞陶碗，這一次沒有用手指，而是非常乾脆地法劍，附著死氣深深的北斗之力，鋒銳+1的法劍。

普通質地的陶碗，被葉知秋持劍捅了個對穿，同時發動了禁制。與此同時，不遠處的帳篷，彷彿被從天而降的無形巨劍貫穿，篷頂的羊皮被一股無形的巨力拉扯，全部貼著大腿粗的承重柱，飛快地落在地上，將裡面隱藏著的人，全部暴露出來。

葉知秋眯著眼睛細看：“三個蒙面的騎士！瞧著他們的嘴巴和麵目，尤其是那一雙雙幽綠的眼睛，我敢肯定和黑騎士首領血狼一樣，都是該死的狼人！”

來自狼居胥山的護山一族，三個祭司一脈，領受過狼神恩眷的黑巾騎士，發現自己的藏身地被毀，綠地令人心慌的目光四下梭巡，立即發現藏在人堆中的葉知秋，也就是他們此行的目標。

儘管三人從未見過葉知秋，不過聖山狼神賦予他們敏銳的靈感，卻輕易地辨識出獵物的身份，不得不說道法玄妙、神術微妙，幾有凡人無法理解的功用。

葉知秋看見敵人分散開來，除了一位向自己直衝而來，另外兩頭狼人都藉助商隊、帳篷的掩護，暫時失去蹤跡。

“敵人真狡猾！如果三個人同時衝上來，我就能一口氣全部解決掉，現在卻不得不分心，不知道身後是否安全。可惜，我沒有自帶喪智光環，能令敵人智商轉負，變成蠢貨讓我蹂躪。”

葉知秋心裡一嘆，取出修復如新的“玲瓏骨杖”，雙手握柄狠狠地插進乾硬的地面，喚出最近蒐集的陰煞，形成的護身術“玄陰神幕”。

一瞬間，粘稠如沼澤淤泥的黑油，從杖頭鬼梟顱骨噴薄而出，彷彿周流不息的噴泉，形成類似結界的防護罩。

人在玄陰神幕外面，只會看見一團黑暗，普通目光無法洞穿，知道里面的情狀。葉知秋身在裡面，卻能將附近的情況看地一清二楚，就像單面玻璃似的。

正面直衝而來的黑巾騎士——由於沒有騎馬，只能稱為黑巾武士，發現對方當場佈置結界，卻毫不猶豫地加快速度，彈出鋼鐵般的爪子，不作任何保留，全力以赴地朝玄陰神幕揮擊斜斬。

嘶啦一聲，沼澤淤泥般的玄陰神幕，竟然被此人撕開三條長長的豁口，兩人的目光甚至能對視。

原本黑巾蒙面的狼人武士心裡正得意，想看到獵物心驚膽顫的驚恐面目，可惜葉知秋根本不在意，臉上的神色從始到終都是平淡，甚至露出你是白痴的嫌棄眼神。

這次對眼，深深地傷害了狼居胥山護山一族金狼軍直系後裔的尊嚴，它察覺到對手的羞辱，精神迅速抵近癲狂的邊緣，差點爆發出王族獨有的“狂狼變身”。

當然了，在第五王朝漢國的軍中祭酒口裡，卻將這種戰力暴增一倍的神力加持，說成是非常羞辱的“狂犬病”！