當然，如果你本身就是一名生活水平已然貧瘠到不能夠再往下探的刨土人士的話，那確實，你是會支援所謂的智慧財產權廢止的做法的，畢竟這對你來說也僅會帶來生活質量的提升，而無任何的增益。但問題來了，這樣不就代表著這種行為是一種自私自利嗎？而非所謂的“讓我們醍醐到資本陰謀，讓我們這群愚蠢民眾窺見到這個世界真相”智商碾壓式的大道理吧？

再說，對於這個世界的發展歷史來說，我們不難發現而今社會出現的一切成果全都脫胎於大神們的發明創造。

物理生物有牛頓，愛恩斯坦，普朗克，基因工程，各式治療癌症的藥物等等，農業也存在著袁農平大爺的雜交水稻，即便是精神文明我們也能夠看到各種各樣的書籍小說，影視錄影等等。

雖說，這其中存在著不少能夠抱著公益將自家所獲得的科研成果無條件貢獻給世人的大神存在，但我們並不能夠將這樣的行為看做為“應該必須”，從而也對其他並未作出此等舉措的科學家報以鄙視和憎惡行不行。在我的認知當中，世界上確實存在慾求不滿的人，那就是嬰兒，不過年歲達到一定程度後也依舊如此，那麼公眾就會冠以這樣的廢物為“巨嬰”。

況且，我們可以換個角度來看看，假如歷史上的那些將自家專利無條件公開的大牛能夠透過自己的專利所得，好好的改善自己的科研環境，組建和培養一大批有能力的科研工作者，那他們對這個世界的改變又能夠到達什麼程度呢？

還有還有，關於智慧財產權保護的問題有個核心的事情是需要知道，那就是這些保護並非是無限期的，一般來說，對於一款發明型專利其保護週期大概就在20年。關於為何釐定這樣的時效性，經濟學教科書裡頭關於“年金”的概念就已經能夠給出透徹的解答了：補償和激勵更多人投入產出，並且也不至於對後來創作者起到科研阻遏的負作用。

任何人都不應該，也沒有必要對這樣的保護進行否定，但確實可以提出某些有建設性效用的批評，比方說在面對迪士尼公司對於“米奇老鼠”形象版權一而再再而三的延期，從最初的50年，截止到目前的將近100年時間，這件事情已經激怒了以弗裡德曼為首的一大群美國經濟學家大牛了，並作出了聯名抗議的行動。

歸根結底，類似手辦這樣的產品，確實是能賺錢，而且是非常賺錢，可前提是版權最好是掌握在自己手中的，否則光是從版權方購買授權，就是一筆不小的花銷。再加上其他各種費用，手辦價格不菲，也是情理之中。

所以一直以來就有一個說法，說是“手辦一面牆，京城一套房”。

就是用來形容手辦昂貴的。

然而事實上，手辦也是分等級的，也並非所有手辦都價格不菲。

在手辦界，從上往下共計4個等級。

最為閃耀的等級是“家裡有礦”，而對應的人群則可以任性地飛往扶桑購買自己鍾愛的手辦產品。

次一級的則是“踏入小康”，雖然這列人群不能任性坐飛機，但還是能夠尋找代購將同為日本產出的貨源給購置到手頭之上。

接著是“普通人家”，此類人群在社會中算是佔據了最大比例的存在，而一般來說他們的財富也只能夠去購置一些山寨的劣質手辦，用以慰藉自己對動漫人物的喜愛。

內容至此也沒有多大問題的，如上介紹也基本能夠吻合各位動漫迷的常規認識，但接下來的第四個就有意思多了。

原來“窮人”，他們居然能夠“論斤”來購置手辦！

覺得不可思議？覺得這樣的說法其實就是在惡搞，饒有著譁眾取寵的味道？

然而事實並非如此，現實中，確實就是有論斤購買手辦的渠道。

著名動漫《哆啦A夢》裡面就有一集的內容非常有趣——“如果電話亭”，一款能夠在一聲願望下達之後，立刻將現實世界變成如願形態的終極法寶。

透過它，大雄就曾經創造了一個“沒有不用錢的世界”，讓金錢變成了負債證明，只要買東西即可從別人那邊拿錢過來，越是“兩袖清風”，就越是富有的體現。可以看到，如果一位二次元愛好者到來了這個世界，那他必然也會毫無顧忌的論斤論斤的將手辦往自己的家裡拉，當然，與此同時也伴隨著一袋又一袋的鈔票。

但這有問題嗎？對於早已視三次元世界為過眼雲煙，而將二次元視作為自身一切的宅男來說，再多的負債又有何關係呢？

然而不只是在虛構動畫，即便在我們時下所處的三次元現實，我們依舊