周方遠來到尚進導演身邊後，一屁股坐下，然後扭過頭來，笑眯眯的看著尚進。

“尚導，我突然有了一個想法，咱們探討一下……”

“周總，”尚進立刻坐正身體，對於這個金主，他還是很看重的，“周總又有什麼好的想法？不如說出來聽聽。”

“我是這麼想的，尚導，你對武俠怎麼看？”

周方遠笑眯眯的問道。

“武俠？”

尚進聞言微微一怔，然後他反應過來，“武俠電視劇嗎？說實話，周總，這是我不熟悉的領域，如果你想要讓我怕武俠電視劇的話，很抱歉，我不確定我能不能拍好，主要是我本人，其實不太喜歡看武俠小說的……”

“哈哈，尚導想哪去了，我說的武俠，可不是金庸大師的那種武俠。其實我有一個想法，你看，現在市面上所有的和武俠有關係的電視劇，演的全都是大俠如何行俠仗義，雖然大俠很帥氣，但老百姓看多了，難免有些審美疲勞，咱們為什麼不反其道而行之呢？從小人物入手，拍一出小人物的嬉笑怒罵生活，在不經意之間把武林和武俠的概念帶入進去，你覺得如何？”

“額，這個，周總，我有些不太明白……”

“不明白沒關係，你不明白，我可以給你好好講講，其實名字都想好了，我準備的新電視劇，名字就叫做武林外傳！”

武林外傳是上一世06年才拍出來的電視劇，故事圍繞著一個在虛擬的明代，大約在萬曆年間的關中地區小鎮“七俠鎮”中“同福客棧”裡的女掌櫃佟湘玉和她的幾個夥計展開。這群年輕人在同一屋簷下演繹了一幕幕經典的搞笑場面，在歡笑與眼淚中陪伴觀眾們一起漸漸成長。本劇抨擊了宣揚暴力的“武俠文化”，並對當時的社會現象進行了模仿、諷刺與批判。

這部電視劇是一出群像劇，喜劇是核心，但其中還有很多人生哲理。

整部劇以掌櫃的佟湘玉為首的一個客棧班底，這其中有跑堂的白展堂，有打雜的郭芙蓉，有廚子李大嘴，會算賬的呂秀才，有寄宿客棧的祝無雙，有頑皮少女莫小貝，還有兩位捕快，一個老邢，一個小六，每天夢想著破大案子，一身正氣但卻沒有什麼本事，卻不知真正的大盜就在身旁……

這些角『色』也非常有特『色』，比如說佟湘玉，就是一個摳門至極的女店主，風情萬種但心地善良，婆婆媽媽又十分雞賊。

白展堂可以說是男一號了，他會點『穴』、有武功，是個盜賊，想改過自新，其實膽小如鼠。

郭芙蓉是六扇門老大郭巨俠之女，她自恃有武功，『亂』闖江湖，喜歡動手動腳，雖為大俠千金，其實武功不咋的，是個標準的野蠻女友。

李大嘴就是個普通廚子，但他成天幻想學武功當大俠，就是不好好做飯。

呂秀才的話，祖上出過了不起的人物，但他本人卻是個窮酸的秀才，常常是子曰不離口，其實是個百無一用的書生，手無縛雞之力卻歪打正著地混來一個“關中大俠”的稱號。

祝無雙雖為葵花派武林高手，其實是個常受欺負的弱女子，美麗卻沒有愛情光顧。

至於說最後的莫小貝，江湖上傳聞是個女魔頭，實際上是個愛逃學並且只想吃糖葫蘆的小丫頭片子。

在這部劇中，傳統與現代、東方與西方、幽默與溫情、後現代風格的解構和現實主義的教誨、對武俠的反諷與對俠義精神的弘揚都奇妙地混合在一起，還摻雜著網路語言、流行歌曲、廣告段落、綜藝節目、時事新聞、時尚資訊等等，是華夏情景喜劇史上兩大最巔峰之一。

整部劇真正想說的不是武林，想論的也不是江湖，它是以古裝喜劇的形式，披著“武俠劇”與“情景喜劇”的外衣，在一個天馬行空的世界裡，增強了與生活的反差，避開了現實的羈絆，在“主旋律”的意識形態支配下，無所顧忌地諷喻現實，上演著現代人的瑣碎生活和喜怒哀樂，形成了強大的喜劇張力。“後現代主義”包裝的採用，還拉近了作品與不少年輕觀眾的情感距離，為不少文化研究者提供了可資談論的新話題。

武林外傳的戲說之所以成功地登上大雅之堂，關鍵在於“戲說度”拿捏得準。它解構、反諷武俠，而不顛覆俠義精神；失重地戲仿人生，而不消極失落。從形式上來說，武林外傳的風格的確很先鋒、時尚，運用的表現手法也是拼貼、反諷與戲仿，不受時空的限制，不管題材的分類，方言、笑料、遊戲、廣告用語、影視文化、流行音樂等等信手拈來，有強烈的後現代主義傾向。但是該劇對“戲仿度”進行了精