被周方遠拍了肩膀的金子，還鬧不清是啥情況呢，他只是感覺對方在提點自己，還挺高興。

但老郭和謙大爺是什麼人物，也算是從低層一點點摸爬滾打出來的，立刻就從周方遠的語氣之中感覺到了什麼，疑惑的看了他一眼。

周方遠也沒解釋，他也沒法子解釋。

金子在未來會叛離老郭，那事兒在網上炒的沸沸揚揚的。

關於這個事情的始末，周方遠也大概聽到了一些訊息，大致上吧，其實還是利益的糾紛，老郭原本帶班，帶的是學徒班，可是後期他想要搞股份制，結果他自己和謙大爺的股份都不錯，下面的人就沒這個待遇了。說實話，他們這個班子，靈魂人物是老郭不假，這一點誰都不能否認。但初期大家都還在艱難創業的時候，其他人也確實是幫了老郭很多。如果沒有這些人，只靠老郭自己，他也是絕對玩不轉的，畢竟相聲最起碼也得兩人，單口相聲倒是能一個人說，可問題是受眾呢？

單口相聲面對的是相對高階的聽眾，這裡的高階，就是指那些已經聽了一段時間相聲，對相聲有了一些瞭解，相關的欣賞能力也逐漸提高的觀眾，他們已經不滿足於普通的對口相聲，這種觀眾，單口相聲是不錯的選擇。可那個時候，連對口相聲都快活不下去了，單口還有幾個人聽。聽說書的人倒是不少，可問題是老郭是說相聲的啊。而且評書和單口相聲還有所不同，評書是以引人入勝的故事情節和人物來取悅觀眾的，而單口相聲講的是一段笑話，雖然單口相聲也要講述故事，故事中也有人物，但這其中一定要有引人發笑的“笑料”，也就是所說的“包袱”。

評書是在講故事，單口相聲是在講笑話；評書不一定讓觀眾發笑，而單口相聲必須想辦法讓人聽了發笑。

在編寫創作相聲段子時，要有意識地按相聲的特點組織起幾個或多個讓人聽了發笑的笑料，所以觀眾聽了必然要發笑。

另外在表演風格上，評書和單口相聲也各有不同。說人的腔調、動作和表情；說單口相聲的有說單口相聲的腔調、動作和表情。

所以老郭會說評書，但他必然是不會去說評書的，他主修的畢竟還是相聲。所以在那個對口都快活不下去的年代，單口有人聽嗎？沒有，老郭是靠對口一點點紅起來的，給他搭檔的捧哏，都起到了很重要的作用。而如今呢，隨著老郭的事業開始起飛，他也不可能繼續一個人一說就是一兩個小時，作為班主，他有很多其他的事情要做，而聽眾也需要更多有特點的相聲演員來充實他們的生活，所以老郭的這些合作伙伴，師兄弟，徒弟等等，同樣起到了很大的作用。

之所以老郭的班子能做大，這些人也可是功不可沒。

但老郭呢，這事兒做的確實是有點不夠地道，一點股份不給人家分，人家當然要鬧意見了。

不過這個事情裡面，老郭固然是有錯，金子的問題就更嚴重了。

要知道，他可不是一般的學徒，他更多的是兒徒。

什麼叫兒徒呢，師父師父如師如父，師父教手藝，同時還要傳人脈，師父不僅僅要讓徒弟活下去，還要活得好，而徒弟呢，也把師父當自己的父親一樣，就相當於是第二個父親，這是傳統意義上的師徒關係。當然了，在如今這個年代，這樣的師徒關係已經很少很少了，但不代表沒有。在一些傳統行業裡，這種傳承關係還是存在的。

尤其是相聲這樣的傳統藝術圈裡。

而金子呢，其實就是兒徒。

有人或許會說，兒什麼徒啊，金子花了錢的。是，是花了錢了，可問題是在，在那個年代，幾千塊錢能買什麼？即便比後世的幾千塊錢價值要高，但是能買到前途嗎？能買到安身立命的本事嗎？學校還收錢呢，學校只能教一些文化知識，問題是出身社會，有幾個是能靠學校那些知識吃飯的？學校的教育，只是基礎，真正的高層建設，還是得學生自己來完成。但老郭這裡就不一樣了，教你本事，帶你演出，花錢捧你這後面的價值是多大呢？是那幾千塊錢就能買下來的嗎？

開玩笑！

而且換個角度講，正常的兒徒，頭幾年學藝是完全沒有任何收入的，不僅要給師父幹各種活，逢年過節還得孝敬師傅，最多管你頓飯，好幾年以後看你這人可以，才開始教本事。想要真正學成，根據行業不同，最起碼也得六到八年，甚至十多年的也不少見，但在老郭這裡呢，雖然同樣要幹活，逢年過節當然也得孝敬，但問題是隻要來了，老郭在進行簡單的基礎教育，感覺合適的時候就會開始傳授更高階的本事，這個過程，如果按