玩具，其本身當然是值得投資的，這一點毋庸置疑，玩具本就是人類生活中非常重要的組成部分之一，是人類日常生活裡不可或缺的部分。

其實早在上古時期，玩具就已經出現在人類的生活之中。“玩具”這個詞在古代文獻中出現的時間雖然很早，但是在我國古代相當長的一段時間裡，它甚至可以說是並不是用來指代兒童玩具的，而是用來專門指代成人把玩的喜好物件。

比如北宋時期成書的《太平廣記》提到“玩具”時，就講過一個邪門的盜墓故事：說在唐朝，許州的一個小官盧彥緒，無意中挖掘出了一個秦朝時的古墓，裡面是一個棺材，開啟一看，裡面有一具年輕女子的屍體，秦朝女子的屍體，到了唐朝竟然還沒腐爛，女子身邊還有金釵寶鏡之類的陪葬物，盧彥緒就順手拿了這些釵啊鏡啊之類的女子用品據為己有，沒過多久，盧彥緒就在夢裡遇到一個很生氣的女子前來問責他：你為什麼拿我的玩具！

好吧，託夢什麼的，這種說法就有些可笑了，但從這個故事裡不難看出，在古代，玩具的說法更多的是面向成年人，而非兒童。

那麼什麼時候“玩具”開始具有了兒童玩具這個意思呢？

大約是到了南宋時期。

當時成書的《夢粱錄》這本書裡就提到，當時南宋都城杭州的大街上有很多商家販賣“四時玩具”，結合前後文出現的種種兒童遊戲和嬉戲物品，此處的“玩具”有很大可能指的是兒童玩具。等到了明清時期，在文獻中正式出現了“小兒玩具”的說法，兒童玩具和大人玩物之間終於有了一個明確的分野。

雖然玩具這個詞出現兒童玩具的含義的時代比較晚，但是我國曆史上的玩具，出現的一點都不晚，甚至我們可以說，出現的非常早，而且種類非常齊全。

從考古發現的角度來說，目前我國出土的最古老的玩具，大約是我國河姆渡遺址中出土的陶製小豬和木雕小魚，陶豬6厘米長，木魚8厘米長，這兩個小巧的玩意兒，是7000年前我國先民製造的產品。後世研究人員推測，這倆東西或者是給兒童玩耍用的玩具，或者是祭祀用的小道具。除此之外，河姆渡還出土過類似的陶羊、陶牛，以及迷你型的陶鍋、陶盤之類，這些小玩意兒不僅造型鮮明，而且工藝水平很高，它們湊在一起，儼然就是一套7000年前兒童玩過家家遊戲時要用到的玩具組合。

有了動物和器物，到了4000年前的龍山文化時期，已經出現了與陶鳥、陶狗搭配玩耍的陶製人偶了，天門出土的陶人，甚至是設計有勞動動作的玩偶，而且出土的陶人玩偶有明顯的指痕按壓痕跡，可以說是我國後世泥人玩偶的鼻祖。

當然，史前的娃娃們要玩過家家遊戲，除了有陶製動物、陶人之外，還需要一間迷你的小屋。這東西也是有的，大墩子遺址出土過一件6000年前的迷你陶製小屋，這個小屋高8厘米左右，方形尖頂造型，三面開窗一面開門，而且牆體上還有看家護院的小狗花紋圖案。後世研究人員推測，這個迷你陶屋很可能屬於兒童玩具。

史前出品的玩具，還有另外一個大類，那就是聲響類玩具。比如在陝西半坡遺址、浙江河姆渡遺址等多處出土的陶壎、哨子之類，這些同時也是遠古時代人們用來發聲的工具或者說是樂器，用來生產生活娛樂使用，同時也是遠古孩童們的玩具；另外還有一種史前時代孩童們常用的聲響類經典玩具，那就是屈家嶺遺址出土的陶響球一類的玩具。這種陶響球是陶製的球狀結構，外部裝飾花紋，內部是空心的，裝有彈丸或者石粒，滾動時會發出沙沙的響聲，其原理和效果，類似於現代兒童玩具譁楞棒。這些帶有聲響功能的遠古物件，屬於5000年前的兒童玩具，後世學者推測，這類器物一方面是給兒童玩耍，一方面也有樂器功能。

史前玩具中還有一個大的門類，那就是兒童遊戲類玩具，也就是遠古人類兒童在做遊戲時要用到的玩具。其中種類最多、最常見就是陀螺。考古人員在河姆渡、田螺山以及多處龍山文化遺址，先後出現過幾十件5000年前的木製、陶質甚至石制陀螺，其構型與現代兒童玩耍的陀螺基本一致。還有一類兒童益智類玩具，也在史前時代就出現了。這便是陝西姜寨遺址出土的陶製雙聯環，這個兒童玩具根據推斷是6000年前的產品，其結構為兩個六厘米直徑的陶環套在一起，而且還儲存有明顯的把玩痕跡，是後世我國古代九連環一類玩具的開山始祖。

當然了，那個時候的套環玩具，是不能像現代玩具一樣拆卸的，技術完全達不到現代工藝的程度，差得太遠太遠。