，寶島完全仿效日本的開放式空間設計，但是效果並不好。

於是就有寶島商人將原有的包廂式小視聽中心與之結合起來，經改良後，出現了以包廂為主的KTV。即可以欣賞畫面，又能引吭高歌；互不干涉，跳舞的跳舞，表演的表演。經過這幾十年的發展，的卡拉OK不單單只是提供唱歌的地方，如今的卡拉OK似乎是一個貶意詞。1996年以後，隨著酒吧、D廳等更豐富的娛樂方式的介入，卡拉OK失去了原來一統天下的地位，娛樂場所的門牌上已經少見這四個字了。但卡拉OK並不甘心退出歷史舞臺，它不斷地變換著經營模式，以KTV、CLUB、酒店包間、量販式KTV的面目一而再再而三地鹹魚翻身，以往單純的唱歌之地衍生出了餐飲娛樂商務交際等多條龍服務。

而在北桐這邊呢，KTV也就是這兩年才紅火起來的，之前有嗎？也有，但是很少，為什麼呢，因為當時的北桐市，社會治安混亂，像是KTV這樣的地方，難免三教九流匯聚於此，整天打架鬥毆屢見不鮮，久而久之，就在普通來百姓心中留下了“混亂之地”的罵名。尤其是這裡面還有很多紋身人士。

其實說起來，紋身什麼的，國內是早就有了，甚至在古代就有紋身了，而且紋身準確來講只是一種裝飾品，就和手鐲項鍊這種，理論上講是沒什麼差別的。在國外，紋身更是很普通的東西。但國內不一樣，要考慮國情的，對於國內的老百姓來說，紋身，並不是一個能被大眾所接受的東西。就算是再好的好人，一旦你紋了身，很多人只要看見你第一眼，就會下意識的覺得你不是個好東西。你可能會覺得冤枉和委屈，但有什麼辦法呢？國情就是如此，普通老百姓絕大多數就是這麼認為的，第一映象就不好，還用說其他的嗎？

所以這樣的人多了，KTV在很長一段時間裡，就不是好孩子該去的地方。

直到這兩年，社會進一步發展，漸漸的，老百姓也比較能接受KTV了，裡面雖然偶爾還會有打架鬥毆的情況發生，但畢竟只是極少數。

閒話扯遠了。

一幫人，浩浩蕩蕩來到KTV，女士們唱了一會兒就相約著出去逛街去了，剩下一幫男士，你看看我我看看你，最後還是馬正偉突然怪笑兩聲。

“哥幾個，咱們不如找幾個人來陪咱們唱歌唄。”

於是很多人都露出贊同的表情，吵吵嚷嚷的表示叫幾個過來，周方遠這一次沒有特立獨行，他也不準備搞特殊，反正就是唱歌而已，他點點頭，準備隨大流。