要想成神，那就必須先弄清楚神到底是什麼。

神什麼？

在遠古時代，部落祭拜天地的時候，先人認為圖騰最具有智慧，且擁有無所不能的神秘力量，因此他們透過儀式想要從先祖那裡得到啟示，指導他們怎麼做。

這是初始信仰的開始，假如真存在神，那麼神格就是從這個時候開始慢慢凝集，繼而形成了神這個概念。

之後，無數歲月的變遷，無數前賢對天地的探尋，在逐步掌握真理的過程中，孕育出了像是道教、佛教這樣對神闡述比較明晰的教派。

加上在倉頡造字之前，古人只能用結繩記事，因此口口相傳，流傳下來的“神話故事”中的那些遠古英雄，就被加上光環，成了神。

不過，誰說的清楚，在那樣的時代，說不準真有神的存在。

佛教中的經文有記載，西方有神，其名為佛。

據晉袁宏的記錄：“初，明帝夢見金人，長大，項有日月光，以問群臣，或曰：“西方有神，其名曰佛，陛下所夢得無是乎！”於是遣使天竺，問其道術，而圖其形像焉。”

這被視為中國佛教的起源，從此記載也可以知道，佛教傳進中原的時間不晚於漢。

而在道教的經書上則這樣說，三皇以前，為神化之本。

這是由“道”的信仰，衍生出道教的創世說。

說，未有天地之先的宇宙初始狀態便是無形無象、無陰無陽的道的虛無空靈之境。

神的產生依託教派，這句話其實也可以反過來的理解。

有了信仰，才有了神，對神的崇拜，於是就有了宗教，神與教派有著密切不可分割的聯絡，說句比較靠譜的話，漫天的神佛，離開宗教，幾乎不能“生存”下來。

因為大抵比較有名氣的神靈，都登記在冊，有源可查，某某某，哦，原來是出生在那個地方，是何年何月因何功德，抑或靠著自身本領，白日霞舉成仙成神了的。

“而那些野生神，再說句老實話，就仿如老趙你，一般人不認識的，哪說的上來啊。”

“存在與不存在都兩可間，換而言之，這樣的神不長久，說不定某天就隕落了，也不是不可能發生的事。”

在送走幾位魔頭之後，袁術與老趙閒聊就說了這些話。

這並非事出無因，老趙這個野生神靈明晃晃的就坐在眼前，袁術考慮著想要對付那幾個貌合神離的魔頭，就必須用上手頭一切有利的條件，成神對於那幾個魔頭是大事，同樣的，在自己一方來講，這也不是小事。

假如再扶持幾尊神出來，就算實力差一些，但若能掌握了成神的訣竅，那就不是能夠批次…生產了嗎？

老趙一臉懵逼，相陪而坐的弟子有些竊笑外加鄙視。

“幸好…”

袁術用非常正經正色的神情對著老趙又道：“趙公明是有些名氣的神，是道教四大元帥之一，同時也是陰間雷部將帥和五方瘟神之一，最為重要的一個事，他還是財神。”

“我不知道是陰差陽錯，還是怎麼的…”

“打個比方來說，天上招聘神，具體什麼條件我們都不清楚，但你一遞申請表，人家就把你給錄用了，你弄清楚這是為什麼了嗎？”

老趙搖頭，囁喏想要張口說話，卻發覺腦海裡一片混沌。

“不知道不要緊，我們可以猜啊。”

袁術不像是瞎掰的模樣，但老趙看著就是心裡有股說不出的無力感，十分的無奈。

“我的猜想是這樣的，之前跟你說過了，在神話故事裡面有不少的神，你改的名字恰與那財神趙公明重合，這就當是條件之一，他們就喜歡用像是這樣的神。”

“據此，下一次，我們中的任何一個人假如想要成神…”

見到老趙眼中一片你不要以為就是考公務員那種簡單的事情，只要遞給名字上去就能成的，袁術呵呵笑著道：“不試試怎麼知道，反正不會損失什麼。”

袁術又道：“我這不是搞笑，之前我說的那些話，也並非毫無根據，你們別以為我只會瞎扯。”

抬頭望向遠山，都載天，袁術負手而起，望向坐在一旁冷冷清清，不苟言笑，已經重新矜持起來的弟子。

“你們知道嗎，當我聽說他們這些魔頭想要從魔轉變成神的那一刻起…”

“我就禁不住的想要大笑。”

袁術真的縱情長笑起來，“哈哈…”

遠處正在收拾殘局的諸多男女，聽得這一聲笑紛紛看顧過來