這段古志，是後人對那段流傳於先古時期的明進行的記載，記載的來源已無從考究，但內容，卻非常有意思。!

彼一生於林之夷，族與物睦，或相太親，且成契，物信人，人近物，人始以物與造物之才應，推節氣候，水旱災眚，後叢民，以其首瞻，時移世異，夷為稱神也。意思是，有一個生長於山林野牧之地的民族，族內眾人與動物鄰而居，或是雙方太過親近，不知不覺，便形成了一種默契，動物信任人，人也親近動物，人開始透過動物與大自然的一些本能反應，推

算氣節氣候，天災人禍，後來附近的山民便開始以這個民族馬首是瞻，隨後，這個民族便被稱為了神族。

但實際，因為一開始思想蒙化，坐井觀天，那山族人其實是很落後的，所謂的稱神，也只是範圍侷限的一種崇仰，而那個民族在沒有找準種族定位前，是叫做狼族。

狼為群居動物，性兇猛，對摯愛忠貞，這是一種美好願望，民族的首領，希望自己的族人能同時擁有狼一樣的品性，與狼一樣的悍氣。

古志只有半頁，後面便是介紹狼族與伴月翼犬的關係。

人人皆知，狼喜歡嗥叫，尤其喜歡對著月亮嗥叫，狼與月，密不可分，忠與犬，同樣密不可分，伴月翼犬的名字，由此而來。

而這隻伴月翼犬，說的卻是一隻由族晚輩豢養的雀鳥。

那是一隻說不出品種的怪鳥，眼睛是金色的，身形高大，美麗鮮豔，那隻鳥做出的最大貢獻，便是救下了整座山，一千九百名生靈的性命。

夏暑，日燒其枯，火延廣，一山荒矣。一個炙熱的夏季，太陽燒著了乾枯的樹木，引起了一場山林大火，火勢蔓延之大，燒了足足二十天，整片山都荒了，但人卻一個沒死，全因為那隻雀鳥提前洞悉大難，帶領所有人緊急撤離，一些不相信雀

鳥示意的人，本不打算走，最後卻是礙於狼族首領的權威，不得不跟著撤離，事實證明，他們撿回了一條命。

雀鳥不止救了人，還救了生於山的所有動物，它被稱為仙鳥，神雀，而這隻雀的後代，據說，協助了仙燕國的始祖皇帝，創立了不朽的帝國。

可以說，是這隻雀鳥的威名，使得名不見經傳的狼族，被越發神化。

而一次的神化，造的是更多的所謂傳言。

有人說神族人個個精通獸語，能馭獸而戰，與天地溝通。

有人說神族人是天的神仙下凡，拯救百姓於水深火熱。

還有人說，他們根本是神，所謂的族，只是一個籠統，其實那片山林，是所謂的瑤池仙境。此起彼伏的流言，將這個原本平平無的山民族，吹噓成隻手遮天的通天大能，其究竟哪句是真的，哪句是假的，已經無從考究，但五老爺這位朋友，是位對舊史非常感興趣的學者，他抽絲剝繭，翻

查不少孤本善，最終得出了這麼一個與正史描述最為接近的過往。

柳蔚將這半頁手札看了又看，其關於那神雀救人的段落，更是反覆研讀，看完後，她仰頭，問向容稜：“你認為呢？”

容稜在她旁邊，將那本手札拿過來，前後幾頁也翻了翻，卻都是些凌亂的草藥名，再沒有與狼族的相關內容。

“或許……”沉吟許久，容稜才道：“是該再去一次國象監。”

不過他又補充：“我同行。”

之前沒同意柳蔚再訪國象監的決定，是擔心她會涉險。

可既然事情已經到了這一步，要尋找答案，國師那裡是唯一的捷徑。

能精準的叫出“伴月翼犬”四個字，國師知曉的，肯定會這手札描述的多，那他同行，也只是儘量將危險指數降到最低。

柳蔚一個人去，他不可能放心。

柳蔚倒覺得容稜太小心了，那個國師她次看過，一頭白髮，都得病了，看起來也細胳膊細腿的，又沒什麼武藝，還能跟她動手不成？

不過容稜做事總是考慮周全，她早已習慣了。

反正，不管做什麼，他都是為了她好，她知道。

說乾乾，第二天，柳蔚和容稜大搖大擺的去了國象監。

國象監的外殿是道觀制，每日辰時二刻開門。

柳蔚夫妻到的時候，國象監門外已經等著不少零散善信，等門開啟時，善信們魚貫而入，柳蔚與容稜也混跡其。

“來都來了，我去柱香。”柳蔚小聲道：“次借了三清祖師的勢，騙他們擲杯，怪不好意思的，我去認個錯。”

這回是真的認錯了，柳蔚先給