“死海”這個名稱，是EAS給的。

當年他們給這個能力命名的時候，巴德已經是一名兇級能力者了，而在那之前，巴德的這個能力並沒有什麼名稱。

紙級時，這個能力只能讓某個個體（人或體型較大的動物）體內的含鹽量憑空上升那麼一丁點，並略微逆轉地心引力對這個個體的影響。

放到實際情景下就是：中招者會覺得有一點口乾舌燥，同時會感到身體輕快了一丟丟。

乍看之下……這無疑是個很雞肋的能力，雞肋到大多數人都會覺得根本沒有去鍛鍊的價值。

但是，巴德·萊文斯，並不是“大多數人”。

巴德是一個心性非常強韌的男人，如果要總結他的性格、乃至人生，那就是兩句話：“make_sence”和“do_everything_he_can”。

巴德的出身很糟，用四個字來說，那就是“人窮臉醜”。

他的相貌很不好看，屬於那種“在學校不易交到朋友，踏上社會找工作也處處碰壁”的型別。

他的家境也很差，窮到連基本的尊嚴都很難保障的那種程度。

但是，巴德從沒有抱怨過自己的出身，更沒有去抨擊世人看臉的天性……因為他自小就明白怨天尤人並不能改變現狀、也無法解決問題，那隻會讓你的心態變得更糟，繼而影響到你的行為。

這個世界本就是看臉的，自古以來便是如此，這是融入每個人骨髓裡的天性，強行否認這一點是沒有意義的。

本身就長得好看的人懟這個，顯得虛偽；本身就長得難看的人懟這個，則是“屁股決定腦袋”，毫無說服力。

就算你能在爭論中懟贏別人，也只能達到發洩不滿的效果而已，並不會改變什麼實際情況。

所以，巴德根本也不去幹那個事兒，在他看來，與其把時間和精力浪費在抱怨和發洩上，不如用來做點實事。

還是那兩句話：“make_sence”和“do_everything_he_can”。

巴德認為一件事情必須合乎邏輯，能夠改變現狀，才有去做的價值，在此基礎上，才有努力的必要。

如果認定一件事僅僅只是能讓自己情緒上爽一些，但對於自己在現實世界的處境沒有什麼幫助，甚至會讓事情變得更糟，那他絕不會做。

綜上所述，巴德成年後，面對自己“長得醜”這個現狀，實施的解決方案就是：鍛鍊身體，訓練氣質，改變造型……最後，在攢到了一筆錢之後，第一時間就去整了個容。

聽起來好像有點過於真實了，但這，也並不是每個人都能下決心去完成的。

同理，為了擺脫貧窮，巴德在學習和工作上也付出了比別人更多的努力……雖然他也很清楚這種努力未必能換來對等的回報，但至少能讓自己成功的機會變大。

巴德不是那種會去糾結於“公平”的人，那些人，也就是世界上的絕大多數人，我們普遍都有這樣一種思維——儘管自己已經很努力了，但還是遠遠比不過那些先天就有著優渥的家境、並佔有了更多資源的X二代們，後者只要躺在父輩、乃至祖父輩的財產上吃喝玩樂，就能輕而易舉地取得成功。而自己付出了許多，卻還只是勉強混個溫飽，活得非常艱辛。

這種想法，也沒有錯，因為那就是實際存在的現象；儘管不是所有X二代都符合平民們對於紈絝子弟的刻板印象，但符合的也確實不在少數。

這樣的對比，無疑會讓人產生不滿、甚至是怨恨，會讓人覺得自己的努力沒有價值、沒有意義。

再換一個角度看，先天的天賦、先天的美貌……也和先天的財富或地位一樣，都會讓我們在某時某地產生類似的感覺。

然而……我們，真的有必要因這種“不公平”而催生出什麼負面情緒嗎？

換個例子：你開著水龍頭時浪費掉的清水，你吃完外賣後扔掉的剩飯，永遠也不可能被送到因戰爭和饑荒洗不上澡、吃不上飯的人手裡……這也是一個事實。

但你應該為了這些你認為是理所當然的生活習慣而感到內疚嗎？

你又可曾想過，如果把你的這些行為展示在那些捱餓的人面前，他們也可能對你產生不滿和怨恨呢？

而巴德的腦子裡，就根本沒有那根弦。

他就是那個“吃不上飯、洗不上澡”的人，但他看到那些浪費水和食物的人時，不會有任何情緒。

他的第一反應會是：那與他無關，因為那些人