均田制與府兵制到底是為了給與底層百姓希望，從而支援自己入主長安減少牴觸。 緊接著，劉泰便頒佈異族自治區，表示漢族以外其他任何族裔，數量到達1萬後向朝廷申請，由朝廷規劃區域讓本族百姓聚居，此區域內異族在在遵守漢律的情況下，允許行使自治權，由本族民族內部管理地方事務，朝廷兩千石以下官員不得插手其內事務。 另外所有受到朝廷任免的重要異族官員不得輕易離開自治區，否則視為叛逆論處。 對於劉泰有意把所有異族聚集起來的做法，並且給與一定自治權的做法，以郗鑑為代表的一部分人相當不同意的。 因為他們覺得這樣會引發異族自制，從而滋生叛逆，怕將來會重新走上永嘉之亂的故事。 但以陳元達為代表的選擇歸順劉泰的匈奴新貴，不由鬆了一口氣。 劉泰這樣的抉擇，表明劉泰並不是純粹的民族主義者，或多或少還會給異族生存空間。 而劉泰倒明白，現在自己才剛佔領長安，漢族要安撫，匈奴一樣要安撫。 畢竟自己走得並不是純粹的純種漢人路線，而是化胡為漢的路線。 這時候的匈奴人最缺少安全感，劃出這麼一片區域能讓他們明目張膽抱團，對正在被劉泰統治的匈奴人來說，這本來就是再好不過的事情。 而對劉泰來說，由於長安直接選擇投降，這讓自己不能直接對這群傢伙大開殺戒，把他們手中的財富與土地全部都剝奪掉，對於劉泰來說，還是非常頭疼的。 所以必然的，劉泰需要著手逼迫他們造反，從而讓自己有一個合理合法的渠道把他們手中的財富田畝收歸朝廷所有，所以，自己必須要給他們一定的空間把全族召集起來，給與一定的政治空間。自己雖然給了一定的自治區域，但是給的空間到底是有限的，底層匈奴人想活下來要麼依附匈奴貴族，要麼出去給劉泰做徭役。 而透過了讓匈奴底層人做徭役，讓他們與漢人交流，就算是劉泰也會有意無意的向著他們透露，只要成為漢人，那遲早會享受到均田制與府兵制，會擁有屬於自己的土地。 而他們這些匈奴異族的底層人，哪怕辛勤勞動一輩子，卻也只能繼續做徭役，不能擁有像是漢人那樣的生活保障，而且最終還是要回到那所謂自治區的囚籠中被匈奴貴族剝削。 畢竟，隨著匈奴貴族手中權力的壓縮，甚至被限制在了自治區之中，那麼在自治區之內的內耗，必然是會加劇，這對於底層的匈奴人來，絕對不會是一件好事。 因為他們看過外面的燦爛的光明，又重新回到了灰暗的黑暗，又有幾個人能忍得住呢！ 當他們發自內心的對朝廷問：“大家都是大漢的子民，為什麼異族跟漢族區別對待。” 朝廷表示沒有啊，大漢對所有人都是一視同仁的，至於為什麼異族百姓沒享受到均田制與府兵制，那是因為你們異族區域自治，我們漢族要尊重異族的文華傳統，不會干預。 要麼你個人脫離你們民族成為漢族的一份子，要麼對伱們的匈異族貴族…… 總而言之，劉泰需要個相對穩定的環境來教化異族底層百姓，讓他們跟老舊貴族起衝突。 到時自己找機會把老舊貴族給埋了，把他們土地分了，所謂民族自治區自然也就沒了。 正所謂預想取之，必先予之，相對其他異族，劉泰完全可以一手拿刀，一手甜棗，要麼砍頭，要麼當狗。 但匈奴有點特殊，不論是劉淵本身是匈奴族，亦或者他留下來的勢力選擇了投降自己，自己就算想斬草除根，也必須要有一個合適的理由，畢竟自己不是異族，殺人必須要有理由，自己可以心狠手辣，但是不能暴虐成性。 所以，雖然這時候的劉泰掌握了絕對兵權，但接手了趙國的投降，處理起來依舊需要考慮自己的利益，也需要考慮其他各方的勢力，這就讓劉泰相當的繁忙。 等到褚翜從洛陽來到長安，接手了這些事時，劉泰總算是有了稍稍喘口氣的時間。 終於，這種日子差不多持續了一個多月，才陸陸續續把這事務制度給理順了。 而劉泰也總算能召集自己手下一眾文臣，開始商討下一階段的戰略目標。 劉泰喝了一口加了糖的奶茶，吃了一口茶點，看看自己面前的褚翜，張嵩，郗鑑，溫嶠，習參軍，陳元達，羊曼，苟純，孟東等人，每個人的案几上全部放著自己喜歡的茶水與糕點。 劉泰對眾人道：“如今我們順利收服長安，完成對光文帝基業的繼承，接下來我等不可懈怠，依舊以光復漢室，統一天下為宗旨，諸位有何意見建議，還請暢所欲言，以供參詳。” 張嵩起來行禮道，“自古以來，名正則言順，民心所向而泰山可移，我高祖布衣，除暴秦，滅虐楚，得國最正。世祖光武，覆新莽，絕公孫，光復漢室，大王如今已得九州，當恢復漢家宗廟，繼漢天子之位，斥司馬氏之霍亂，正人間之正道。”這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！