對劉泰來說，只要鹽廳在石勒的勢力範圍落戶也就足夠了。 自己也不打算用這些鹽廳玩什麼騷操作，因為鹽廳內流通的鹽票本身就能成為最好道具。 劉泰有無可比擬的信心，確認這些鹽票能逐漸成為石勒所在區域內的主要流通票據。 沒辦法，這時候整個社會大亂，漢代好不容易鑄就的五銖錢貨幣，更被三國時代一個接一個的政權各種鑄幣行為也霍霍了，畢竟對各種政權來說，他們關心的不是百姓，而是看自己鑄造的貨幣能不能從中百姓手中獲取好處。 而百姓們也不是真蠢，只是套路沒有沒有上面的人多，但套路上吃得虧多了，百姓自然表示自己不玩了。 百姓本能的避免各種貨幣使用時，整個民間經濟不可避免的退化到物物交易的程度。 甚至這種物物交易，一直延續到唐朝，哪怕唐朝建造了開元通寶，但中上的貨幣依舊是各種不同的絲織品。 而劉泰所提供的鹽票，則能非常好的解決掉了百姓們心中的痛點。 別得不說，至少當百姓們能從鹽廳中順利換取到食鹽，讓這鹽票有足夠信譽保證後，那小額鹽票自然也就能在鹽廳中流通。 至於大額鹽票，更能成為當地商人們前往垣延所控制的區域互市，甚至到劉泰的青州所在地區互市的統一貨幣。 同時劉泰為了應對食鹽對遠距離鹽廳的擠兌，更規定在鹽廳食鹽儲蓄過半後，開始限售，每個人每天出售一定份額，主要目的是拖延時間，讓船隻能送食鹽過來。 正在劉泰有意識的謀劃下，鹽票這種只要能去鹽廳換成足夠量食鹽的票據，開始走出青州向冀州境內流通起來。 哪怕一開始，那些跑商沒發現鹽票交易所帶來的好處，但向青州那邊跑得多了，自然而然會明白這種信用憑據在交易中所發揮出來的支付作用。 劉泰明白，哪怕掌握了石勒的金融體系，也並不是說石勒便是會任由自己揉捏。 畢竟想要維護住金融的霸權，首先要有軍事上的霸權。 自己不打敗石勒，這招頂多也就是給石勒造成混亂，而他們可是連人都吃的，區區混亂又算什麼呢！ 不過，有了這隨時能釜底抽薪的一招，劉泰在解決石勒時，至少多了一層的把握。 所以別管羊曼跟刁膺談出什麼條件，只要石勒敢讓鹽廳落戶，那劉泰便掌握了先機。 其他勢力想學習劉泰這種用票據替代食鹽的辦法，當然也是能做到的。 第一需要個能幾乎無限支付的保證，絕對不能出現資金鍊斷裂的情況。 僅這點便卡死了許多想要模擬鹽票的票據，畢竟食鹽真是每個人不可缺少的消費品啊！ 如果盛世，糧食與布匹或許都能製作相應的票據，若到了宋朝能用煤炭或者茶葉替代。 但現在是亂世，真說起來也就只有布匹弄出布票來，說不定才能抗衡劉泰的鹽票。 至於糧票，看著現在年年天災人禍的架勢，當年怕不是就要被擠兌死。 食鹽完全沒這種問題，你想要多少，劉泰表示自己便透過曬鹽給你弄出多少來。 甚至劉泰覺得自己是不是也應該要偶爾弄出些爆點，搞搞食鹽滯銷，幫忙傾銷。 當然，就算別人真找到相應工具，能像劉泰一樣，對照食鹽弄出相應票據，哪怕像宋朝交子被人跨時代的創造出來，也不得不面對第二個問題——剋制貪慾。 明白這操作的人，基本上就等於是印鈔機，但他必須要明白通貨膨脹與通貨緊縮，需要他剋制住自己印錢的慾望。 若做不到這點，反正現在全世界都等著鷹醬開席呢，這時代有人敢這麼幹，劉泰表示自己的大戟真是飢渴難耐了。 而羊曼處理著與石勒之間的關係，而劉泰則去迎接新來的青州刺史陳元達去了。 說實話，陳元達來得時並不張楊，也就乘坐著樓船，順著黃河來到青州地界。 陳元達並沒有馬上派人去通知劉泰，而是選擇小心翼翼的用自己的眼睛觀察青州。 說實話，原本在陳元達的印象中，這時候的青州地界縱然不是民不聊生，但多少也帶著幾分的哀怨載道。 畢竟劉泰一直表現出來的就是個特別會打仗的傢伙，還是流寇出身，這種人又怎麼會治理國家呢。 更不要說劉泰剛剛跟王浚打了一場，這裡會是多淒涼啊！ 陳元達心中還在思索著青州的悲慘模樣，但等自己真到了青州地界，下了船後，陳元達便見到一個相當熱鬧的港口，船隻在黃河兩岸川流，貨物大量從港口卸下，有各種街邊小販叫賣貨物，抬起頭便見齊女在青樓瓦舍風姿招展。 只能夠說真是一片相當和諧且熱鬧的景象，甚至比匈奴漢國的國都都要來得有活力。 陳元達在青樓瓦舍中坐了坐，體驗體驗當地的風土人情。 此時的青樓瓦舍裡可謂賓客滿堂，陳元達帶著僕從坐到上座，很快聽起激昂的《燒赤壁》。 不得不說，因為現在大漢算以蜀漢為正統，所以這種宣傳宣傳諸葛亮借東風火燒赤壁的故事怎麼都是政治正確的曲目，讓陳元達看了連連點頭很滿意。這章沒有結