李適細細梳理自己的陣法，隨著不斷把這陣法進行調節，更是對自己凝脈期大圓滿的實力進一步的運用與體悟，這時候的李適目光中不由帶上了幾分思索。

李適倒是沒有思索什麼大道理，感悟什麼大智慧，而是對自己這些日子以來遇到的各種修士進行稍稍的回顧，從而對自己接下來要做得道路進一步的明確！

因為李適已經到了凝脈期大圓滿，下面一步，便是築基！

而築基的牢固，甚至直接關乎修士將來的成就，如果築基不牢固，那以後想要彌補，卻也必須要花費天地奇珍才有可能修補。

哪怕就整個人族而言，築基也是相當重要的一個關卡，因為凝脈期修士的百脈具通，彷彿已經修煉到了極人體致。

而曾經整個人族也都以為凝脈期後便再無前路，那個時代自然是人類的黑暗時代，畢竟修真也不是天人授受，而是人族一代一代慢慢摸索出來的。

而其中貢獻最大的是上清道祖，他想出並且創造出了將自己的精氣神養在丹田，從而整合體內精氣神使之統一，在這高度的調配之下，覺察到身體之中的不足，從而使得人族修士達到滋養聖胎，身心合一的境地！

當然，在現在的修真界而言，這一步僅僅算是基礎，彷彿構建萬丈高樓般的打下地基，但對當時修真界而言，這一步卻大大開拓了修真界的潛能，是人族修煉史上的大事！

這些修真史實縱然經過多重修飾，但李適在崑崙接受填鴨式教學的時候還是瞭解了一點，畢竟崑崙想要教育出來得可不是隻知搶奪的自私敗類，而是能夠傳承崑崙的榮光後輩。

所以，此刻的李適開始對自己遇到的築基期修士進行回顧，從而更明確自己的道路。

而對修士而言，至少對李適而言遇到的戰鬥修士可以分為氣修與體修，這是兩個大類。

氣修再進一步的進行劃分，分為劍修、術修、武修、陣修以及其他戰鬥氣修（像琴修，器修，丹修什麼的並沒有成為正式的戰鬥型修煉體系，還不足以真正從戰鬥氣修中獨立出來，只能說有的修士能夠用這些方式進行戰鬥，當然在生產或者啟迪智慧方面就另說了！）

至少到現在為止，自己遇到最兇殘的對手是體修，它們以自身的身體為根基，以靈力錘鍊身體，從而讓自身的身體素質恐怖得幾乎同階無敵，但也正是如此行為，所以他們幾乎沒有掌握什麼法術的能力，畢竟自己體內的靈力用來淬鍊自身的身體都不夠，哪裡有空閒把自己的靈力用來施展道法，可以說體修是最不像修士的修士，但卻也是最不可以輕視的修士，因為每個體修，任何同階修士遇到了，要麼頭疼，要麼絕望。

但體修並不是李適要走的道路，畢竟體修想要進階，在金丹期後，真的是百不存一。

然後是術修，術修是氣修中的典型代表，也是修士的典型代表，或是呼風喚雨，或是撒豆成兵，或是移山倒海，或是斗轉星移，總之只要有靈力，那麼對於法力足夠的術修來說沒有什麼是不可能的，而雖然有一段時間被體修吊著打，但是在術修開發出了金身道術後，哪怕是在近戰中，至少在短時間內，也不會遜色體修太多。

不過術修……對於李適來說，這頂多就只是自己陣道的補充而已。

而武修則是術修與體修的綜合產物，他們用秘法來滋養自己的身體，又用氣修的方法來提升自己的進階，所以他們既有著近似體修的體魄，更會運用靈力施展道術。雖然在低階階段時候，武修的確是相當出色，因為全能，幾乎能夠應對任何情況。

但隨著不斷修行，人們漸漸發現，越到高層，武修所展現出來的實力就讓人感覺越弱，因為正面廝殺他們比不過體修，論起法術更比不上術修，他們兩頭好像都行，但卻又兩頭都不著落，而且在元嬰期後，術修原本缺陷的近戰能力會得到極強彌補，這就讓武修更進一步讓人感到雞肋，當然如果能夠從中殺出名的強者，卻也足以讓體修與術修都相當忌憚！

武修，這條路自然也不適合李適。

然後是劍修，劍修是武修中分離出來的支脈，但能夠單獨從武修中提出來，其中很大一個原因是因為崑崙鎮壓中州至少十萬年，幾乎代代劍道人才輩出，才建立起劍脩名聲。

當然，其中還有個原因是，劍修殺傷力強，修煉成本低，丟給你一把劍，有本修真功法，學到御劍飛行，就能夠勉強算作劍修。既不需要其他的什麼材料，也而不需要什麼的資源，至少對小門小戶，甚至絕大多數散修來說，成為劍修未必是因為劍修比較帥，而是因為劍修比