我剛把煙點上，聞言抬眼一看，透過煙霧，果然就見不遠處的民居之中，裹夾著一幢紅牆綠瓦的古式建築。

我和孫祿都愣了，村裡頭建造祠堂廟宇原本不稀罕，但那多是建在村頭，最不濟也是在村尾單闢出一塊空地，哪有像這樣，把廟建在民居當中的？

關鍵是，聽孫祿的話音，他自小在附近長大，竟也沒見過這樣一座廟宇。

正疑惑間，我只覺得左手腕戴的佛珠忽然微微震動了一下。

靜海從驛站出來後，就一直寄身在佛珠裡，這會兒他並沒有發出聲音，然而，我卻隱隱有種感覺。

隨著剛才佛珠的震動，此刻老和尚的鬼魂已經不在佛珠裡面了。

觀望四周，並沒有看到靜海的身影。

我心裡有點犯嘀咕，難不成老丫是預感到了什麼，一聲不吭的腳底抹油了？

要說這確實是靜海僧的一貫作風，可即便四嬸子所居住的是一間廟宇，她也不過是一個村民們所迷信的神婆而已，靜海和尚為什麼會怕她呢？

這時，就聽孫祿用不確定的語氣說道：“這裡以前沒有廟啊，難道是最近新蓋的？”

我下意識的搖了搖頭，那廟宇似的建築雖然突兀，但是看外貌，明顯是有些年頭了，絕不可能是新近建造的才對。

孫祿撓了撓頭，說：“按照我家老太太說的，那應該就是四嬸子家了，可老太太也沒說，四嬸子住在廟裡啊？”

我只能是擺了擺手，讓他別再發問，問了我也回答不上來，那就不如直接過去看看。

雖然村裡頭有座廟宇，顯得十分突兀，但有一點可以肯定，那應該就是四嬸子的家。

孫祿他娘說過，四嬸子家最容易辨認，只要看見誰家院兒裡種著棵楊樹，那就是四嬸子家了。

而此時，我和孫祿雖然還沒到跟前，但已經看到紅色的院牆內，有一棵兩層樓那麼高的楊樹樹冠。

或許有人會覺得奇怪，農村人在院子裡種樹有什麼稀罕的？

其實不然，不管是農村還是城市，在院子裡種樹都是有講究的。

所謂前不栽桑，後不栽柳，院中不栽鬼拍手。這些都是家中種樹的大忌。

民間傳說有五大鬼樹，分別是：桑、柳、槐、楊、苦楝。

這五種樹都不少見，但卻不能隨意栽種。

前不栽桑，是因為‘桑’同‘喪’，桑樹臨門如喪事臨門，絕不吉利。

後不栽柳，則是因為‘柳’音同‘流’，屋後種植柳樹，家中的財富就會隨著柳樹的擺動流走。

所謂的鬼拍手，指的就是楊樹。在北方楊樹雖然普遍被種植，卻忌諱種在庭院裡。

五月間楊絮紛飛，給人帶來困擾不說，還因為楊樹枝葉繁茂，每逢颳風下雨，楊樹葉被吹打的嘩啦啦作響，夜裡聽上去，就像是鬼在拍手一樣。

所以即便是不從陰陽風水的角度去分析，單是因為民間流傳的這些原因，院中栽楊樹也足以為人所忌諱。

我邊往前走，邊問孫祿以前有沒有見過這個四嬸子。

孫祿說沒有，他從小在孫家樓長大，可是聽說過周邊村裡有那麼兩三個問事的神漢、神婆。

但在認識我以前，他和多數年輕人一樣，認為這些人都是裝神弄鬼騙人錢財的，所以從不去關注。

孫祿最後抽了口煙，把菸頭一甩，問我：“你覺得這四嬸子是真有能耐？”

我看了他一眼，低聲說：“她有沒有真本事我不敢說，但有一點可以肯定，要是沒有她給的藥包，你爸恐怕早就……”

孫祿眼中閃過一抹狠色，但隨即又小聲說：

“要按我老孃說的，這四嬸子也是真有點邪性。你說她一個農村婦女，一個死了丈夫的寡`婦，一年到頭，只有過年這倆月才在家待著，平常她都去哪兒了？”

我讓他快別問了，再問我的頭也跟著大了。反正都已經到地方了，不管這廟宇有多特異，只要見了四嬸子本人，或許一些事就都會有答案了。

說話間，兩人就到了跟前。

這時已是下午時分，天上飄起了雪花。

四嬸子的家，的確像是一座小廟，門頭上沒有匾額之類，可站在雪裡，看著紅漆斑駁的院門，我竟忽然有種奇怪之極的感覺。

我怎麼就覺得，我好像來過這裡似的？

我並沒有把這種感覺告訴孫屠子，在這個時候多說，只會徒增疑問。

孫祿看了我一眼，上前拍門，只拍了一下，