說實話，我一直沒拿臧志強當回事，認為他即便有傳承，說到底也還是個盜墓賊。

出於對精神病人的本能恐懼，和對精神病院的排斥心理，那天從市裡回來的路上我就告訴自己，臧志強的事已經過去了，我不會再和他有交集；顧羊倌莫名其妙說的那番話，我也沒放在心上。

總之，我過我的生活，我不會再去精神病院見兩者中的任何人，因為那除了會讓我感覺不適以外毫無意義。

可是當我看清小棺材上的三個字，這個想法完全被抹煞了。

我不光是想要再見到臧志強，甚至是迫不及待的想要立刻見到他！

我想問他，關於他那一門的傳說，到底是不是真的……

發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；

窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；

赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

這四句話，可以說是對盜墓這個行當最清楚的劃分和對門中禁忌的總結了。

搬山、卸嶺、摸金、發丘，算是盜墓中四個最大的派系，也是相對廣為人知的四門。

無論是搬山道人、卸嶺力士，還是摸金校尉、發丘天官，每一門都有著數不清的傳說，每一個傳說都讓人毛骨悚然驚心動魄。

然而，我卻聽劉瞎子說過，在盜墓這一行裡，除了這四門，還有一個更加古老神秘、不為人知的存在，那就是藏陰先生。

按照瞎子的說法，嚴格算來，藏陰先生算是他們風水行當的一個分支。

相比普通的風水先生，藏陰先生更專長於觀陰勢、選陰宅。

當初剛開始聽瞎子這麼說的時候，我很不以為然。

要說搬山、摸金、發丘還算是各有獨門絕學，這藏陰先生卻算是怎麼回事？

本來乾的是幫人選陰宅的行當，結果倒好，反過來幹起了挖墳的勾當，這難道算是賊起飛智？

可聽完瞎子後面的介紹，我對藏陰先生的看法完全改變了。感覺相比搬山卸嶺、摸金髮丘，藏陰一脈才是最為神秘莫測的存在。

和其它派系的盜墓者一樣，藏陰先生同樣具有尋龍探穴觀形望勢的本領，而且獨門技藝更為高明。

不同的是，在找到墓穴後，其它派系多是用洛陽鏟、鷹嘴鉤、通冥地眼這類工具來查探墓中的狀況。

然而對於探墓，藏陰先生則另有一種堪稱邪異的本事，那就是在墓沒有挖開前，自己先進到墳墓裡去察看裡面的狀況！

我當時就武斷的說這存粹扯蛋，多半是盜墓的毛賊故弄玄虛的把戲。

可瞎子卻信誓旦旦的說，這絕不是坊間流言，而是真實存在。

因為他師父年輕的時候就結交過一位藏陰先生，並且親眼見證過藏陰先生的這樣本事。

我當時一聽就來了興趣，讓瞎子趕緊說說經過。

瞎子說他師父那一次的經歷純屬偶然，也是他師父畢生唯一一次下鬥盜墓的經歷。

瞎子師父當初決定‘盜墓’，原因就是機緣巧合下認識了那位藏陰先生。他對傳說中藏陰先生親探地穴的本領感到萬分好奇，想要驗證一下藏陰一門是否真有那樣玄妙的本領，所以才有了後來的一番詭事。

要說起來瞎子師父遇到那位藏陰先生的經過很有點意思。

瞎子師父的風水術自不用說，能教出瞎子這樣‘出類拔萃’的徒弟，足以說明老爺子是有大能耐的人。

但是在某個人們生活還不怎麼富裕的時期，多數人的生活標準還都在溫飽上，老百姓又有幾個有閒心看風水的？

相比較起來，看相算命就更加平民化了。

說白了就是……那時靠看風水不能混飯吃。

瞎子的師父為了餬口，就只有在市集上擺攤替人看相算命。

這一天瞎子師父在集上擺攤，到了中午飯點，就去找熟悉的小賣部倒了杯熱水，拿出從家裡帶的烙餅鹹菜準備吃飯。

剛用烙餅把鹹菜捲上，忽然來了一個婦女，二話不說就給了瞎子師父一塊錢，讓他幫自己算一卦。

一看有生意上門，瞎子師父忙把餅放下，端起架子，眯起眼睛仔細看這婦女。

瞎子除了精通風水，看相也是有幾分眼力的。但據他自己說，他看相的本事連他師父的一半都沒學到。

瞎子很少有謙虛的時候，由此可見，瞎子師父在這方面的造詣之深。當時擺攤算命是迫於無奈，但絕不是矇事的。