那些牧人的高歌，他頓時也有了一種，引頸高歌的衝動。

只是，唱什麼好呢？

藏人的歌，他也不會啊！

忽然，穆川心一動，想起了什麼。

他驀然大開喉嚨，昂首望天，唱出一股蒼涼的歌聲：

“蒼天如圓蓋，陸地似棋局。

世人黑白分，往來爭榮辱。

榮者自安安，辱者定碌碌。”

這歌他還是跟農夫學的，不過現在唱的時候，他給改成了吐蕃語。

只這三句。

最後一句沒唱，因為“南陽”怎生翻譯成吐蕃語，他不會。

在哪裡，他也沒法解釋，乾脆省去了。

不過他這一嗓子唱出去，只要是聽見的，都不由紛紛地側目。

藏人的“踏歌”基本都是天然的唱法。

並沒有音律這一說。

所以，不像原人很多五音不全，藏人基本人人都會唱歌。

但唱的好壞，也較明顯了。

有那天生唱歌好的，未經任何訓練，能與原的大家相媲美。

但天賦不好的，也相當於『亂』嚎兩嗓子。

而無論在哪，天賦好的都是少數。

穆川這一唱，那不得了。

作為琴宗傳人，他這一門，最為精通音律。

而由於這段時間苦修“龍『吟』”之法，他這嗓子也開始變得與常人不同。

他敢說，即便是那一輩子練嗓的名伶，也未必得他強。

他這歌詞也新。

不僅雄闊，還有著深深的蘊意，和看淡世情的滄桑。

起他們平時唱的“清清的湖水啊”，“我心愛的姑娘啊”，“浩浩的白雪啊”，“格桑花開了”，更顯獨特之感。

配穆川這副好嗓子，讓這聲音之悠遠，蒼涼，像是高原響起的，古老的神語，讓人心為之奪，神為之『迷』。

只要是聽到這歌聲的，都不由為之深深的震動。

什麼樣的人，才能夠唱出這樣的歌聲？

好之下，他們自然是迫切地想要尋找到聲音的主人。

頓時，那站在高高的山頭，引頸高歌，衣袂被勁風吹得獵獵作響，身杆卻依然挺得筆直，英姿颯爽，卻又孤高冷寂的青年，落入了他們的眼眸。

這歌聲主人的風采，當真不同凡響！

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ps:我基本是邊寫邊看看資料。

如一章的靈感來源於這一段：

公元前十世紀，金屬器具傳入藏區。

公元前六十五年之後，吐蕃大相茹拉傑及其子拉茹果噶，“以木炭冶煉礦石，得到金、銀、銅、鐵等金屬”。