其實，這鳥雕所用的象雄工藝已經能說明不少問題了。

在和辛接下來的交談中。

穆川肯定了自己心中的猜測。

兩種可能。

第一種可能，是在松贊干布時期。

當時松贊干布，為了改變古辛的威信還要大於自己的局面，可謂是煞費苦心。

苯教的源頭在象雄王國。

他為了滅象雄王國，就把自己的妹妹賽瑪噶嫁給象雄王李迷夏。

李迷夏每一年，都要去北方的牧場巡視。

但這個時間不一定。

松贊干布就讓妹妹，蒐集李迷夏每年的具體行蹤，彙報給他。

終於有一年，李迷夏北巡的時候，被松贊干布的刺客逮到機會，殺死了。

群龍無首的象雄國，便在裡應外合的情況下，為松贊干布所滅。

這個時期，其國王室，是很有可能埋下伏藏的。

第二種可能，是在赤松德贊時期。

赤松德贊，為了名正言順地興佛滅苯，舉辦了一場辯經會，讓苯教和佛教進行辯論。

那場辯經會極其的盛大，整個吐蕃，大部分貴族和重臣全都來了。

其中是否有內幕不太清楚，總之最後，是佛教勝了。

在之後的大變革中，苯教徒是叛變的叛變，死的死，逃的逃，苯教的力量因此得到了巨大的削弱。

當時，苯教徒為了確保苯教的傳承不至於流失，進行了大規模的伏藏。

大量的苯教經文、儀軌、寶物、秘法，都在這場伏藏之中，埋在了各個地方。

穆川今天開啟的這個伏藏，顯然是水藏。

原本應該是埋在湖中的，不知經歷了怎樣的機緣巧合，被那惡龍吞進肚裡，今日為穆川所殺，才終於讓這個伏藏重現於世。

只是……

不論這經過是怎樣曲折，原因是如何離奇，穆川其實還真不太關心。

他關心的是，這個共命鳥像，究竟有什麼玄機？

“神使，你知道象雄麼？”辛問他。

“象雄我當然知道，象雄國麼。”穆川立刻道。

“那你知道象雄是什麼意思麼？”辛又道。

“那就不知了，什麼意思？”

“神鳥瓊所在的地方，就是象雄。

象雄國，自古以來，都崇拜神鳥。

這隻耆婆耆婆迦，很可能採用了象雄工藝的一門最高技巧，微雕。”辛說道。

“微雕？”穆川一驚，“象雄工藝，竟然如此高明？”

微雕他當然知道。

最早在甲骨文中，就出現過微雕。

那是一門極其精細的工藝。

甚至能在米粒大小的東西上，刻上一首詩，肉眼決看不出來。

但是說來簡單，那微雕工藝其實極其困難。

即便是在源遠流長的中原，能掌握這門技法的，都是極少數。

沒想到，象雄文明的工匠，竟然也掌握了這門手藝？

象雄文明，不愧是一個古老而先進的文明！

他趕忙仔細端詳這個共命鳥像。

他窮盡了目力，才終於發現，鳥像上，那奇異的紋理上，好像是有一些黑點不太一樣。

但是他也不確定。

因為本身雕刻的材料是一種石頭，石頭的紋理本身就有一點雜質，這沒什麼稀奇的。

要不是辛的提醒，穆川根本不會往這方面想。

看得眼睛都酸了，他才終於頹然地放棄了。

他只恨自己修煉的瞳術是《遠視術》。

這門功法，雖然可以讓瞳力變遠，但是對於觀察細微的東西，並不擅長。

“哥，當時在鑑寶小會上，桑艾說，她之所以能確定，那個象雄天珠為真，是因為她修煉的瞳術是飛鷹堡秘傳的《鷹瞵術》，你說，是不是，她當時就發現了什麼？”穆湄想起一件事。

“你說的不無可能。

咱們若是實在看不出來，或許可以找她試試。”穆川道。

“要不，回頭你先給我，我讓小璇兒先試試，她的目力很厲害，說不定可以看清。”穆湄道。

“行，但是我覺得，就算小璇兒能看出來，還是不夠，因為就算雕刻了什麼，我敢肯定，必定是用的象雄文字。”穆川有些無奈。

“象雄文？跟現在的吐蕃文不一樣麼？”穆湄表示不知情。

穆川