沒有人知道許果的舅舅過得有多悲慘，他快餓死了，因為得不到飯吃。中國餓死人、凍死人的事件，已經到了不得不重視的地步。在歷史的長河中，有那麼多藝術家描繪的作品，描述了普通人的生存狀態，或者飢餓、或者寒冷，溫飽已經成為他們的問題，而且是第一問題。在歷史中，面對溫飽得不到解決的問題，許多有鬥志的人，採取的方式是暴動，不管是暴力搶糧食，還是暴力搶土地，都是去掠奪資本，將他人的資本，奪取過來，分給需要的人。所謂殺富濟貧。

許果讀過《資本論》，但讀那本書的時候，他只有十八歲，如今已經過去好多年，再加上當時閱讀理解能力不夠強，而今能記得的內容，寥寥無幾。

許果常關注社會問題，他思考社會及歷史，他常想，似乎影響歷史發展的重要因素有三個，一個是戰爭，一個是革命，一個是知識。許果讀過一些小說，小說描寫戰爭，因為分配不均，才要爭，因為想要爭得，才要戰。戰爭是均天下的手段。

革命也很重要。許果思考過，似乎革命是一種改良社會的方式，大的社會不夠良好，需要在許多方面進行改革，使其良好。小的調整，算作改革，大的調整，甚至徹底改變社會面貌，就是革命。

知識也很重要。擁有足夠的知識，掌握必要的理論，進行儘量多的分析，然後去革命，這樣的革命，就會有好的結果。而如果沒有知識，頭腦空空，只有一個主義、一個虛幻的概念在頭腦中，這樣情況下去革命，所進行的革命，是盲目的革命，很有可能會產生惡果。

許果從小就知道香蕉好吃，也愛吃香蕉。認識香蕉，是一種緣分，見到香蕉，認識，香蕉這個概念，就是自己的知識，知道它，認識它。

許果從小就愛睡懶覺，而今天，他要求早起，鍛鍊自己早起，從睡懶覺到早起，這種改變，就是革命。而進行這樣的革命，要與懶惰做鬥爭，不斷地戰爭，直到勝利打敗對方。

許果的舅舅，是一個乞丐。他的舅舅在地鐵裡乞討，許果多次說過，不要去地鐵乞討，大家都抵制乞討。但是，許果的舅舅愛好乞討，他的心理似乎比較特殊，就是愛幹乞討這一行。這不，就在昨天，他的舅舅餓死了。

許果一直懷疑舅舅有精神病，想要帶舅舅去精神病院看看。但這只是他的懷疑，舅舅到底有沒有精神病，他不好下結論。

舅舅在另一個城市乞討，許果以為他乞討一段時間就不乞討了，今天他終於知道，原來舅舅一直在乞討。舅舅過去乞討有吃有喝，這段時間，舅舅沒有去乞討，躲在家裡睡懶覺。許果認為，舅舅的死，跟他沒有去革命有關。睡懶覺，是懶惰的行為，革命的話，就要早起。舅舅沒有革命，他沒有早起。他是以乞討為生的，乞討的人不去討飯、討錢，突然有一天懶惰了，躲在家裡睡懶覺，導致身無分文。

許果有段時間，跟他的那個舅舅類似，當然，他沒有去乞討，但是，跟乞討差不多，總之是沒有錢，少吃少喝，少醫少藥。但終於，事情出現轉機，許果找到一家藝術工作室，藝術工作室答應他在工作室做一名藝術工作者。在那個藝術工作室，有很多名藝術工作者，種類不同，許果做的是行為藝術工作者。

行為藝術，許果不太懂，但他好奇，好奇如何做一名行為藝術工作者。那個工作室，有個藝術總監，是個和藹、善良的女性，年輕而且親切，對人，那麼有禮貌，她作為一個上級，對下級那麼輕聲慢氣，就好像，她是下級，而別人是上級。

有了這樣一個工作，許果不用擺地攤了，其實，他覺得舅舅最具有行為藝術氣質，最適合當一名行為藝術家。可惜的是，舅舅已經死了，做一名職業乞討者，不如做一名行為藝術家，乞討家，不如藝術家，這是許果的看法。

從那種漂泊狀態，到今日的行為藝術家，許果可謂是惡夢初醒，他從那種漂泊如惡夢的狀態中，醒來，獲得了一份暫時的安定。

許果是幸運的，他能遇到一個優秀的工作室，遇到優秀的領導，這對許果來說，是幸運的。許果將這個好訊息告訴了一些朋友，這些朋友，都為許果感到高興，許果終於不用像他舅舅一樣了。

許果這次，有了一個不錯的開端，這是一個好的起點，許果內心珍惜，他也將用行動珍惜。

好吧，既然有了一個好的開始，既然已經是一個行為藝術家了，就該好好珍惜這樣一份工作，一份藝術的工作。

許果的生活有了很好的轉機，他的生活變得好了很多。他現在住的地方，不再是以前那種狹小的房間，當時住的床，