“人類所有教訓記憶，都是建立在疼痛上的，而生物進化疼痛是為了感知現在的危機。生物進化出了記憶記錄疼痛後的恐懼，是為了在下次遇到同類的事情時，要好好用腦子想象該不該做。現在知道為什麼人會疼，人為什麼要有腦子了嗎？”這些話聽起來是在討論進化論，

但是事實上，這只是單方面對某個人灌輸概念。

光影狀態的盧安對一個六歲的小男孩傳授著“打屁股是為了，給你長記性”淳樸道理。

這個小男孩提著褲子，靠在牆角你，猶如小白兔看到大灰狼一樣，看著光影的盧安，而此時他的屁股通紅通紅的。很顯然剛剛被戒尺打過一遍。

這個倒黴娃子是湯承堯，湯宏康的兒子。在兩個月前送到了盧安這裡。按照湯宏康原本的意思是準備讓司馬芸也留在黔地，能確保安全。當然司馬芸捨不得湯宏康的。這做媽的囑咐了湯承堯乖要乖乖聽話後，就再次北上去看住湯宏康。（盧安某些分體惡趣味的猜測，是司馬芸擔心湯宏康的在外花心。）

爸媽遠在外地，交給盧安這個後爹時，湯承堯成長中的的噩夢就開始了。在北方湯承堯並沒有受到多少管教，但是現在隔三差五就就被走屁股。也就是拿著木板拍屁股，——屁股上肉多，不傷筋骨，不影響發育，實在是最行之有效懲戒方法。

盧安的懲戒教育，分為多個級別

最高階別就是拍屁股。比如說剛剛這次拍屁股的原因是——這個熊孩子孩子將一條蛇綁在無#人機上，然後起飛去嚇別人。差點沒把人嚇的往懸崖下跑。所以盧安將其屁股拍了三分紅。

次一等的級別就是，抄課本，做題目。跑步。最次一等的懲罰，是打掃公共場所，自己拿著針線將自己的撕破的衣服給補好。

打屁股，並不是解決教育的唯一辦法，但是所有教育能夠有效實施，都是建立在打屁股這種懲罰存在的基礎上。

盧安到目前為止，加上這次只打了三回。大多時候犯錯誤都是，用其他輕微懲罰方式。（而且每次都是直接將打屁股的事情私下發給了湯宏康。打人家兒子，總要和人家說一聲。）

要知道在北亞，湯承堯這位小少爺幾乎沒有被任何人罰過，在盧安看來，湯宏康的教育很失敗，失敗的原因在於，嚴厲懲戒從未執行過。教育失去威懾力，所以大部分溫和教育都無法進行，稍稍話說的重了一點。都是一哭二鬧，這小兔崽子用稚嫩的聲音威脅：“讓我爸來打你。”

而現在湯承堯在盧安面前異常老實，

以吃飯為例，每天上桌，等到人都落桌後，長輩動筷子了，才會動筷子，而且每次自覺地將一部分青菜放在碗裡，然後夾肉。每次吃飯都能將每一粒米都吃的乾乾淨淨。（話說要在湯宏康那邊，恐怕他母親要和他解釋半天，吃蔬菜的好處。）在有時候湯承堯自己覺得犯錯誤的時候，會主動將一切幹得好好的。——沒錯，比起在北亞，這就是一個乖孩子，一點都不熊。

都是從孩童時代過來的，而捫心自問，以孩童任性稚嫩的心態，在大部分時候是無法聽進去家長的解釋，孩童接受力有限。但是孩童的成長環境和空間越來越被成年人人際交往侵佔。所以孩童必須過早的，儘快的明白一些對和錯的概念。

在早期的教育過程中，湯承堯不是沒有威脅過盧安，比如“讓我爸爸來揍你”的話湯承堯不是沒說過。（這就是成年人創造的尊卑概念侵佔了孩童成長空間的例項。）當然這些概念都被盧安迅速矯正了。所以這種話，湯承堯的只說過一次。

在矯正，這個湯承堯這個錯誤盧安考慮到要維護湯宏康父親的絕對權威，自然不會說“你爸打不過我”這類的蠢話。而是不做任何解釋指著操場說道：“二十圈”——直到幾年後，湯承堯才明白“自己老爹戰鬥力在面對盧安時是不足的。”然而那時候，湯承堯已經漸漸明白一些道理。

話題回到現在，

湯承堯在屁股上捱了板子後，低頭，一邊抽泣說道：“再也不敢了。”他大聲的求饒，讓整個走道的人都能聽得到他的鬼哭狼嚎。

當然盧安當然不會讓湯承堯有委屈。這孩子在捱打的時候是最容易被灌輸道理的。這是一個客觀事實。（很多不良幼兒園之所以能夠。做完壞事後恐嚇孩子，不敢回家告訴父母，也是建立在這個客觀現象上）

盧安“你認為是開玩笑，別人不認為是開玩笑。你說說，你在睡覺的時候，我抽你一屁股，然後看著你傻乎乎的哭，然我哈哈大笑。你覺得這很好笑嗎。你給我一個回答。”

盧安的