道上行駛的電車，有霓虹燈，也有騎在八足獸身上攜帶這馬刀的巡邏騎兵。接下來路顓入住了旅店。

第二日早上，

在這個大理石的學院旁聽生招待的大廳中。路顓等了大概兩個小時，終於在大廳中等到了乘坐馬車上班的主任，路顓禮貌的站了起來，將自己的推薦信遞給了這個主任。而這位主任，漫不經心的看了看自己的推薦信，然後瞅了瞅路顓，說道：“在一旁等著吧。”

對於這位主任的態度，路顓始終保持微笑和恭敬，畢竟都等了這麼長時間了，能幫自己把事情辦好才是首要目的。而且對面只是漫不經心而以，並沒有刻意的刁難。這位主任接過路顓遞過去的，高階檳克果（檳榔作用一樣，給這個東西就相當於遞香菸）臉上並沒有什麼，但是腳步快了一點，手也辦事辦的利索了一些。

十五分鐘後路顓找到了旁聽者的宿舍樓，

旁聽的資格證為一個月，而辦理這張旁聽證，花費了四千銀幣。

路顓就只能說：“真尼瑪黑。”而且更黑的是，路顓手上的這份資料還寫著一大堆注意事項。

進入聖堂前必須要齋戒，要禁食，禁水。要心平氣和的調整心態和身體狀況。要接受為時十天的心靈輔導，如果中途內急等其他理由走出聖堂，那也必須回去再次接受課程。

按照這個流程來說，也就是說進入聖堂的機會只有三次。

看到這路顓某輕浮的不禁的有些吐槽：“你們tm就不能在聖堂的範圍內修個廁所嗎？就不能允許人在旁邊叫個外賣嗎？”

但是隨著預演中看到了宿舍中每個人的情況，路顓收回了先前的狂言。讓盧安路顓收回狂言的理由很簡單。

因為宿舍房間中每個人都非常虔誠的嚴肅的態度來對待聖堂的旁聽的機會。

這些人有騎士家族兒子，也有大型商業家族的子女。還有海軍元帥的長孫。但是無一例外，他們都在緊張的複習著課程，

雖然這些課程多是一些心理學上輔導，數學統計的推理題目的鍛鍊。但是態度讓路顓也重新換上了態度評判聖堂制定的嚴苛規則。

能讓一群人遵守規則的，這是信念，而作為旁觀者，路顓不會嘲弄一群人的信念。因為自己也有信念，而自己信念，如果公開說出來也會遭到一些無知者的嘲弄。

地球上兩個優秀且互為對手的文明（潛意識認為對方能取代自己成為地球的主文明。）在二十一世紀，都能以某個名義號召大量個體付出代價。

西方能以宗教名義，而東方能以歷史上的偉人為名義。兩個文明的都有人相互嘲弄對方的神聖是裝模作樣。

例如，東方玄幻小說凡是涉及到神還有天使宗教的都被些戴上了濃重的迷信思想。而西方則會對東方對偉人和歷史名人的崇拜，冠以洗腦和先祖崇拜的偏見描述。

但是世界的角度來看，一個社會對某一事物懷有統一的神聖感覺，對文明來說是至關重要的。

大部分落後的地區，之所以落後，因為未能進行叢集，不能叢集的原因是，都是無法在一個神聖的名義下，統一付出勤勞勇敢堅強，以集體之力完成大業。

美洲黑人不行，他們能在馬丁的《我有一個夢想》感召下抱團向著美國政府要權利，卻無法共襄責任。

亞洲四小龍不行，他們不屑於偉人，偉人在香港會得到一眾“噓”彷彿崇拜偉人就是喪失個性，被洗腦。他們不是為了自由而杜絕崇拜，而是為了害怕尊敬偉人而被周圍的“自由人”瞧不起。所以他們也難以喊出偉大的名義，難以團結力量，難以幹成大事業！天生的氣魄就比較小。

被按著頭盲信某個事物，實不可取的，但是如果一個文明的社會中都沒有一個可以共同相信的神聖目標，那麼那就是二十一世紀主文明的邊角料。

以長江黃河為名義，以軒轅血，炎帝志為旗幟，照樣也能讓路顓體如同被點穴一樣肅然起敬。這是一個強大文明被產生凝聚力時自然而然的特色。

將心比心，當路顓看到而現在宿舍樓的這些社會中高層的對聖堂帶著這樣肅然起敬的態度，路顓也調整了態度，至少不像之前那樣帶著玩世不恭的態度戲謔這個聖堂的規則。

路顓：“我是花錢來進入進入聖堂的獲得旁聽機會，而正規大學是考試進入聖堂的。聖堂的規則制定者眼中，我現在屬於邊角料吧，呵呵，進入這個世界記憶缺失，還是容易，讓我有時候出現膚淺的想法啊。”

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