隨著火星的跳躍，一塊石頭逐漸被磨出了鋒利的刃，盧安已經到了這個部落三天了，幹著各種各樣的工作，比如說編制竹籠子，放到河水草叢中，捉魚。製作竹子弓箭，射鳥，用石頭壘其一個高高的爐窖，保證燒製陶器的環境更加穩定，製造更大的陶器。

一個人到了原始社會該怎麼做？魯濱遜已經教過了，儘管原始社會有很多缺點，但是有一個好處，那就是當你展現出對這個部落的重要性，這些部落成員就會自動的給你適當的位置。

盧安所在的這個原始部落一共一百六十三人，當盧安每天弄回來的食物在自己吃飽後，能讓六個人有一口吃的，這六個人慢慢的開始守在盧安身邊。

嗯，這六個人可不是單獨吃盧安留的食物，當盧安需要什麼的時候，他們會主動吧東西拿過來，今天當盧安在製作竹籠的時候，這六個人就在學著做，有三個人不知道怎編，看到有個女人在試圖編制，就直接把這個女人採集的竹子一把搶過來，當盧安準備編制竹子的時候，這三個人用憨笑的笑容收集來的竹子材料遞給盧安。

盧安明白這個原始社會的規則，看著這六個靠過來，用憨厚的態度等待自己的指示。盧安想到了一個詞——食客。春秋時期士大夫養食客為自己所用。這是一種很淳樸的理念，你給我吃的，我聽你的命令。

要是現代人想做老大的思維，那就是：“看到你能創造財富，好吧那麼你做我小弟吧。

”原始人可不是這麼想，而是想忠犬一樣履行責任。

盧安有了如下兩種假設。

第一：人類最先馴化的，應該不是別的動物，應該是自己。

第二：現代人果然是剝削階級的後代，或許說，剝削思想成為了倖存的思想。給飯吃就老實效忠的門客，恐怕都給士大夫們的戰爭給消耗完了。留下的都是地主階級非嫡系的弟子，然後又變成了農民，然後又被消耗。沒有一點狡猾思維無法倖存下來。

當然上述只是盧安的假設，除非元一真給自己安排一箇中華上古時期在原始人社會調查的任務，盧安不會給這兩個假設下達結論。

不過眼下的情況，盧安有了新的想法，導力脈絡的的肌肉非常有力，盧安非常隱晦的使用了超能。處理了很多體力活，比如說打磨石器，壘岩石壁壘。幹完了這些活，盧安直接將一些瑣碎的事情丟給六個靠過來的食客了。

比如說放魚籠，收魚籠這種跑路的活，還有曬乾柴，採黏土這種沒危險的活。當然就算是安排事情，盧安覺得也非常掣肘。

太苦太累的活不能交給他們做，否則他們就會搖頭，太複雜的事情不能交給他們，比如說燒陶器，他們會搞砸。不能安排太多的事情，否則他們會嫌累，在一旁偷懶。

是的，如果盧安想讓這個部落生產力更高一點的話，恐怕只有讓這個部落快點進入奴隸制，有了皮鞭和枷鎖的逼迫，就不用擔心這幫只為一口飯吃的原始人偷懶了。

看了看左邊那個抱回來一竹簍黏土，然後就跑回去曬太陽的傢伙，盧安不由得哭笑不得，這些食客還真的耿直啊。（簡直就和那些動輒隨意曠工的非洲工人是一樣一樣的。）

盧安對教育這幫人沒有任何興趣，不過隨著蹭自己吃喝的團體越來越多，萬一哪一天食物跟不上了，盧安擔心到時候冒出來的矛盾會淹沒自己。

在那種飢餓的矛盾下，人類自我馴化的成果會在求生的野性下蕩然無存。相互吞食同類，在人類飢餓的歷史上時有發生，就算到了文明時代，在大航海時期有些船隻上都會出現這種事情。那時候極有可能會對盧安自己造成禍端。

盧安完全有理由相信，這幫原始社會的人會說首領觸怒了天，導致天不讓首領帶領的團體獲得食物，必須獻祭掉首領，給予一切的天才能平息憤怒。——這樣的理由極有可能出現。盧安覺得要是這種事情發生了，自己可以算得上倒黴透頂了。

盧安發現，自己已經被牽扯到了這個原始社會里了，當自己不想吃那塊豬肚，打了第一條魚沒有吃完的時候，自己就已經開始牽扯了。

對禍患非常敏感的盧安，瞅了一眼在一旁曬太陽的那個人，深深地吸了一口氣。

傍晚，隨著盧安這個團體內食物被蒸煮好，其他的幾個人等待著盧安先進食。盧安切了一塊最好的肉，平均兩人份的，首先送給了那個下午曬太陽的人，在這個人臉上的驚喜尚未消散時，盧安說了一個話：“你明天不要來了，我們這裡人夠了，請你出局。”

這個人愣了愣，問道：“為什麼？”