對領土資源的的渴望是大部分民族自認為強盛的時候都有的情緒，這種情緒是很樸素的，絕不能說是錯的。

遏制分裂的思想中，堅持領土統一的思想，被另一種思想混入其中。原先思想就會變質。

這就像勤勞致富是大多數主流人士愛財的表達，但是坑蒙拐騙是少部分人愛財的表達。若是將後者和前者混為一談，那麼後者是對前者的侮辱。

此時帝然菲斯正在舉行盛大的閱兵式，大量的武器裝備在廣場上游行，各個學校，各個工廠，穿著統一的服飾，興致勃勃的搖著國旗。他們在歡呼，在自豪，歡呼是因為帝然菲斯再一次統一強大，自豪是因為帝然菲斯的經濟在這今年發展到了全球最高的階段。然而自豪後，歡呼後，這股自豪的民族情緒正在某些利益集團的指引下，走向一條不歸路。

當帝然菲斯的廣場上，大批的軍隊走過廣場，大量的民眾高呼“陛下萬歲”“大帝然菲斯主義萬歲。”“大地民族當享有大地”“世界上最優秀血脈”

一個個帶有濃厚擴張主義的思想的話語在廣場上宣洩，揚言要獲得更多的土地，資源，站在玻璃窗內看著這一切的盧安，心裡有些梗塞。

帝然菲斯此時盛行的領土觀點，讓盧安感覺到荒謬，這已經不是為了自身安全而執行的國土戰略了，而是為了擴張而擴張邪路。

盧安的領土觀點是：“必須保證國土完整，一寸領土都不能少。同時要各種外交手段使周邊國家與自己保持一致，在地緣戰略上保障腳下領土的安全。”

如果盧安此時說出自己的領土觀點，帝然菲斯的很多人會勾肩搭背宣稱他們觀點和盧安的觀點是一致。

他們的觀點是：“儘可能佔據周圍更多的領土，不斷的將戰略安全區向前推進。一切不服從己方的國家，就立刻征服。用鐵火血讓對方臣服。”

看起來兩者很像，然而這是不一樣的，這真的是不一樣的。擴張主義認為的一樣，是站在領土的角度上，認為他們戰略更有效，他們甚至鄙夷盧安的觀點有些畏手畏腳，他們能夠更加豪放的奪取領土。

盧安現在也不想和帝然菲斯擴張主義者解釋雙方的思維差異。因為盧安知道，這些擴張主義者絕不會考慮軍事佔領後，對該地區的教育交通市場等種種民生的投入問題。絕不會考慮，將佔領區的人改造成和自己追求一致，能夠一起工作，一起生活的，經濟地位相互平等是多麼難。

他們只會在意佔領後，獲得該地區的資源，在意當高貴優秀的“大地民族（帝然菲斯自稱）”的人民到達這裡，當地的土著們會在帝國的刺刀下自動的成為，優秀民族的僕人，農民，馬伕。

他們不會在意佔領區的貧困，以及各種社會問題，只會在乎當地有錢人的購買力，能給自己國內的工業製造提供多大的市場。用地球的話來說，他們的攻略一塊土地，其實是建立殖民地。

其實這種思想也不一定是錯的，至少在前工業時代不是錯的，當全球大部分有底蘊進入下一個發展階段的民族還停留在農耕時代的時候。而此時第一個工業國家狂飆猛進的建造殖民地，會打破全球的各個民族的小農經濟，刺激有潛力進入工業時代的國家，告訴這些有潛力的國家“你們再不追上來就等死吧。”，促進這些有潛力的國家民族為了生存積極的參與到全球工業變革中。

早期工業革命，第一個工業國在世界上執行殖民擴張的確是實實在在的先進。

然而在後工業時代，若是還有工業國家想要繼續工業擴張，那麼只能說早期殖民地擴張的時代已經過去了。

此時帝然菲斯所在的這個時代已經不是工業革命的早期了，有條件進入工業文明的國家早已經進入了，沒底蘊的國家也差不多完全安於被強國控制。打破小農經濟的歷史任務造就完成了。

這時候選擇擴張，強調自己優秀，卻沒有超越一個時代的先進的科學，先進的生產力，生產製度——這些實實在在優秀其他工業國民眾的資本。這是一種狂妄，（類似某棒子國宣稱自己是一切起源的狂妄。）

這種慫恿整個國家的民眾走向狂妄，是讓眾多生命為籌碼這種狂妄擴張野心進行戰爭賭博。

而在盧安看來這個時代帝然菲斯應該做的是以解放為名幫助那些小國擺脫大國的軍事武力控制，支援小國內的武裝力量反抗奪權，瓦解這個世界的殖民地體系。這才是帝然菲斯目前的國力可行的戰略。

盧安絕不是什麼好人，絕不會高喊正義，然後認為自己能給世界其他民族帶來解放，盧安只是覺得